Ինչու են հրեաները նշում Պասեքը:

Տոներ

Որպես լրագրող՝ Թերին ձգտում է կրթել և տարածել տեղեկատվություն։ Նա միշտ ձեզ կասի, «պատմության մեջ ավելին կա»:

Այս հոդվածը կներկայացնի Պասեքի իմաստն ու պատմությունը և կբացատրի, թե ինչու է այն այդքան կարևոր տոն հրեա ժողովրդի համար:

Կարո՞ղ եք ասել «Պեսախ»:

Պասեքը (կամ եբրայերեն «Պեսախ» բառը, կոշտ, աղիքային հնչյունով «ch», ինչպես Բախ և Ռախմանինով անուններում) ութօրյա փառատոն է, որը ոգեկոչում է Մովսեսի պատմությունը, երբ ստրկացված հրեաներին դուրս է բերել Հին Եգիպտոսից: Ելից Մովսեսի հինգ գրքերից երկրորդն է, որը պատմվում է գրքում Թորա — հայտնի է նաև որպես Հին Կտակարան.

Պասեքը սկսվում է Նիսանի 15-րդ օրը (նաև գրվում է Նիսսան), որը եբրայական օրացույցով տևում է մինչև այդ ամսվա 22-ը։ Քանի որ եբրայական օրացույցը լուսնային օրացույց է, ինչը նշանակում է, որ յուրաքանչյուր ամիս սկսվում և ավարտվում է նորալուսնի հետ, ամսաթվերը փոխվում են ամեն տարի, քանի որ դրանք համընկնում են 12-ամսյա աշխարհիկ օրացույցի հետ:

Զատիկը հիշատակվում է ութօրյա տոնակատարության առաջին և երկրորդ գիշերները Սեդերով (արտասանվում է ասի-դուր): Ժամանակակից Սեդերն իրականում բխում է մի քանի աստվածաշնչյան հատվածներից, որտեղ իսրայելացիներին պատվիրված է դիտել և հիշել այն գիշերը, երբ նրանք ազատվել են գերությունից (Ելք 13:3-8):

Թորայի մագաղաթները

J. N. Matias

Հրեաները գերության մեջ

Իսրայելացիները, որոնք նաև կոչվում են Իսրայելի զավակներ, ստրուկ են եղել Եգիպտոսի փարավոններին սերունդներով՝ առնվազն 400 տարի։ Մովսեսին Աստված կանչեց Իսրայելի զավակներին գերությունից հանելու: Բայց երբ փարավոնը չազատեց ստրուկներին, Աստված 10 պատուհաս հասցրեց Եգիպտոսի երկրներին. (1) Նեղոս գետում ջրի փոխարեն արյուն. (2) գորտեր; (3) մժեղ կամ ոջիլ; (4) ճանճեր կամ մժեղներ; 5) անասունների հիվանդությունները. (6) մաշկը եռում է; (7) կարկուտ և ամպրոպ. (8) մորեխներ; (9) խավար; և (10) ընտանիքներում (ինչպես մարդկանց, այնպես էլ կենդանիների) առաջնեկների սպանությունը:

Քանի որ պատուհասները դիպել են և՛ իսրայելացիներին, և՛ եգիպտացիներին, Իսրայելի առաջնեկներին ասվեց, որ գառան արյունը քսեն իրենց դռան սյուններին, որպեսզի մահվան հրեշտակը անցնի հրեական տների վրայով։ Երբ փարավոնի անդրանիկ որդին սպանվեց 10-րդ ժանտախտի հետևանքով, նա ընդունեց Մովսեսի Աստծո զորությունը և ազատեց իսրայելացիներին։

Ելքի հնարավոր երթուղին

Ելից

Պատմական կարծիքները տարբեր են Պասեքի և Ելքի իրական ամսաթվերի վերաբերյալ։ Ոմանք կարծում են, որ Պասեքը տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 1210–1313 թվականներին։ Ոմանք ասում են, որ դա տեղի է ունեցել 2448 թվականի Նիսան/Նիսան ամսվա 15-ին՝ աշխարհի ստեղծումից հետո:

Հարյուր հազարավոր տղամարդիկ, կանայք և երեխաներ, ազատվելով իրենց եգիպտացի կեղեքիչների գերությունից, հեռացան Եգիպտոսից Մովսեսի հետ, որը նրանց առաջնորդեց անապատով դեպի Ավետյաց երկիր: Ավելի ուշ փարավոնը փոխեց իր միտքը ստրուկներին ազատություն թույլատրելու մասին և ուղարկեց իր բանակը նրանց հետևից:

Երբ բանակը իսրայելացիներին կանգնեցրեց Կարմիր ծովի դեմ, Մովսեսը, Աստծո զորությամբ, երկարեց իր գավազանը և Կարմիր ծովը բաժանեց ջրի պարիսպների և չոր ցամաքի, որպեսզի Իսրայելի զավակները կարողանան անցնել դրա միջով: Երբ վերջին հրեան ծովի վրայով անցավ և եգիպտական բանակը կրունկների վրա դրած, Մովսեսը քաշեց իր գավազանը, և ջրերը վերադարձան և ծածկեցին կառքերը, ձիավորներին և փարավոնի ողջ զորքը, որ ծով էր մտել նրանց հետևից. մնաց ոչ այնքան, որքան նրանցից մեկը (Ելք, 14:28):

Ավանդական Հագադա

Թափառում անապատում

Մովսեսը Իսրայելի զավակներին առաջնորդեց անապատով դեպի Սինա լեռը: Երբ Աստված նրան կանչեց սար՝ տալու նրան Տասը պատվիրանները՝ օրենքների մի քարե տախտակ, որին պետք է հետևեին իսրայելացիները, Մովսեսը մնաց այնտեղ 40 օր և 40 գիշեր՝ ամենաերկարը, երբ նա երբևէ հեռացել էր մյուսներից:

Երբ իսրայելացիները մտածեցին, որ Մովսեսը լքել է իրենց անապատի դաժանության մեջ, նրանք խնդրեցին նրա եղբորը՝ Ահարոնին, պատրաստել ոսկե հորթ, որը կվերածվեր որպես իրենց աստված: Մովսեսը վերադարձավ իր ժողովրդի մոտ և տեսավ, որ նրանք կուռք են դարձնում ոսկե հորթը: Այնուհետև նա շատ զայրացավ՝ ցած գցելով և ջարդելով օրենքների քարե տախտակները, որոնք ներառում էին, որ դու ինձանից բացի այլ աստվածներ չպիտի ունենաս (Ելք, 20:3):

Այն բանից հետո, երբ Մովսեսը ոչնչացրեց հորթին, նա հրավիրեց Աստծուն հավատացող իսրայելացիներին, այդ թվում՝ Ղևիի որդիներին, որ կանգնեն իր կողքին։ Մովսեսի խոսքով, ղևտացիները սպանեցին մոտ 3000 տղամարդու, ովքեր մեղք էին գործել Աստծո դեմ (Ելք, 32:26-28):

Աստված փոխարինեց քարե տախտակները, բայց որոշեց, որ նրանք, ովքեր չեն հավատում իրեն, հատկապես այն բոլոր հրաշքներից հետո, որոնք տեսել են, չեն մտնի Ավետյաց երկիր: Այս սերունդը մնաց 40 տարի թափառելու անապատում, նախքան նրանց երեխաներին Քանան առաջնորդեց Հեսուն, ոչ թե Մովսեսը: Քանի որ նա չհնազանդվեց Աստծուն՝ խախտելով Մերիբայի ջրերը, որտեղ նա հետագայում մահացավ, Մովսեսը կարող էր տեսնել այն, բայց նրան թույլ չտվեցին մտնել Ավետյաց երկիր։

Պասեքի Սեդեր ափսե

S. Fields

Պասեքի Սեդեր

Passover Seder-ը հանդիսավոր ընթրիք է, որը տեղի է ունենում ութօրյա տոնի առաջին երկու գիշերը։ Ծառայությունը նույնական է երկու գիշերների համար և նշում է Պասեքը և Ելից. Ընտանիքներն ու ընկերները կարդում են Հագադայից. գրքույկ, որը պատմում է Ելից և մասնակիցներին առաջնորդում է Պասեքի արարողության ծեսերով:

Սեդերը սկսում է մի փոքր երեխայի հետ, որը հարցնում է, թե ինչու է այս գիշերը տարբերվում մյուս բոլոր գիշերներից: Չորս Հարցերի (Մահ-Նիշտանահ) տեսքով։ Մահ-Նիշտանան (սովորաբար երգվում է եբրայերեն) հարցնում է.

Ինչո՞ւ է պատահում, որ տարվա մյուս գիշերները հաց կամ մածո ենք ուտում, իսկ այս գիշեր միայն մածո ենք ուտում:
Ինչո՞ւ է պատահում, որ մյուս գիշերները մենք ուտում ենք բոլոր տեսակի խոտաբույսեր, իսկ այս գիշեր մենք ուտում ենք միայն դառը խոտաբույսեր:
Ինչու՞ է պատահում, որ մյուս գիշերները մենք նույնիսկ մեկ անգամ չենք թաթախում խոտաբույսերը, բայց այս գիշեր մենք երկու անգամ թաթախում ենք:
Ինչու՞ մյուս գիշերները մենք ուտում ենք նստած կամ պառկած, իսկ այս գիշեր մենք ուտում ենք պառկած վիճակում:

Մացո

Պասեքի ութօրյա տոնին արգելվում է խմորիչով պատրաստված հաց ու թխվածք ուտել։ Մացո - արտասանվում է մահթ-սա, ինչպես նաև գրվում է մացա կամ մացա; հոգնակի թիվը մածոս է կամ մածոց (մահթ-զոհթ)՝ անթթխմոր հաց է։ Երբ հրեաները պատրաստվում էին փախչել Եգիպտոսից, նրանք չէին հասցնում թույլ տալ, որ իրենց հացը բարձրանա, ուստի շոգ արևի տակ թխեցին դրանք պինդ, հարթ կրեկերների մեջ (մացոտ):

Դառը խոտաբույսերը ուտում են որպես ստրկության դառնության հիշեցում: Կանաչ բանջարեղենը թաթախելը հիշեցնում է այն մասին, թե որքան դժվարությամբ են աշխատել ստրուկները և այդ գարունը: . . նոր կյանք . . . այստեղ է. Բարձին հենվելը հիշեցնում է, որ ազատությունը նշանակում է հանգստություն:

Սեդերի հատուկ սնունդ

Վեց հատուկ ուտեստներ տեղադրվում են Պասեքի Սեդեր ափսեի վրա՝ ի հիշատակ տոնի.

Մարոր Դառը խոտաբույսերը, ինչպիսիք են ծովաբողկը կամ սուր համով գազարը, խորհրդանշում են Եգիպտոսում ստրկության կոշտությունն ու դառնությունը:
Չազարեթ (կոշտ, աղիքային ch; cha-za-ret). կարող է լինել հռոմեական գազար կամ արմատային բանջարեղենի կտոր դառը համով ցողունով, ինչը նշանակում է ստրկության դառնությունը:
Charoset խառնուրդ, որը կարելի է պատրաստել չամիչից, ընկույզից, թուզից և խուրմայից կամ խնձորից, դարչինից, ընկույզից և քաղցր գինուց պատրաստել: Այն խորհրդանշում է աղյուսների միջև տարածված շաղախը, որն օգտագործել են հրեա ստրուկները եգիպտական կառույցներ կառուցելու համար:
Warts (car-pahs). կանաչ բանջարեղեն (օրինակ՝ մաղադանոս, սոխ կամ նեխուր), որն ուտում են աղաջրի մեջ թաթախելուց հետո: Այն խորհրդանշում է ստրկացած հրեաների թափած արցունքները։ Կարպասը կարող է օգտագործվել նաև 10 պատուհասները հաշվելիս՝ որպես Սեդեր ծառայության մի մաս:
Զրո: խորոված (սրունք) գառան ոսկոր — խորհրդանշում է Ելից նախօրեին որպես զոհ մատուցված գառը: Կոնքի ոսկորը չի ուտվում։
Beitzah: պինդ եփած ձու, որը բոված էր՝ խորհրդանշելու Երուսաղեմի տաճարում կատարվող տոնական զոհաբերությունը։ Պասեք Սեդերի ժամանակ պինդ խաշած ձու են ուտում։

Պասեքի Սեդեր ափսե և ծիսական գինի

Ռ.Կ. Հացթուխ

Սեդերի ժամանակ աղոթքներ և երգեր են երգվում և՛ եբրայերեն, և՛ անգլերեն: Չորս բաժակ գինի (կամ խաղողի հյութ) մատուցվում է ողջ արարողության ընթացքում, և մի կտոր մածո, որը կոչվում է. Աֆիկոմեն թաքնված է, որպեսզի երեխաները գտնեն ծառայության ավարտին:

Ավանդույթներ

Յուրաքանչյուր հրեական ընտանիք ունի Պասեքը նշելու և հիշատակելու իր ձևը:

Մեծանալով Քլիվլենդում, Օհ տարածքում, մենք անցկացրինք այդ տոնակատարությունները իմ հայրական տատիկի և պապիկի հետ, ինչպես նաև բազմաթիվ մորաքույրների, հորեղբայրների և զարմիկներիս հետ: Ես դեռ հիշում եմ իմ Մերի տատիկին գեֆիլտե ձուկ պատրաստելը; նա սիգը մանրացրեց ինչ-որ սպասքով և կտորներ ձևավորեց: Մացո գնդիկավոր ապուրը միշտ եփվում էր հսկայական կաթսայի մեջ, և նա պատրաստում էր հատուկ տեսակի թխվածք (իհարկե առանց խմորիչի կամ ալյուրի), որն ինձ իսկապես դուր եկավ։ Որպես 13 թոռներից մեկը, բավականին ցածր աստիճանի, ես նստեցի «երեխաների» սեղանի շուրջ, քանի որ մենք շատ էինք: Մենք բոլորս հերթով կարդում էինք հատվածներ Հագադայից, և երբ ժամանակն էր գտնելու աֆիկոմենին, ես երբեք մեծ հնարավորություն չունեի իմ ավագ եղբայրների և զարմիկների դեմ: Բայց ամեն ինչ լավ էր, քանի որ Հայմի պապը միշտ փոքրիկ բան ուներ մեզ՝ փոքր երեխաներիս համար:

Ես կարոտում եմ տատիկիս ու պապիկիս.

Փայփայեք ձեր տոնական հիշողությունները, ինչպիսին էլ որ լինեն դրանք:

Տասը պատվիրանները

Պասեքի առաջիկա տոնակատարությունների ամսաթվերը

Հրեական բոլոր տոները սկսվում են իրական օրվան նախորդող երեկոյան մայրամուտից (կամ տոնը ընդգրկող մի քանի օրերի սկիզբ. Օրինակ՝ Պասեքը/Պեսախը, Չանուկա, Ռոշ Հաշանան և Յոմ Կիպուրը): Այսպիսով, Պասեքը սկսվում է մայրամուտին.

2021 թ. Շաբաթ, մարտի 27. Առաջին օրը մարտի 28-ին՝ կիրակի։
2022: Ուրբաթ, ապրիլի 15. Առաջին օրը՝ շաբաթ օրը՝ ապրիլի 16-ին։
2023: Չորեքշաբթի, 5 ապրիլի. Առաջին օրը՝ հինգշաբթի, ապրիլի 6-ն է։
2024: Երկուշաբթի, ապրիլի 22. Առաջին օրը երեքշաբթի է՝ ապրիլի 23-ին։
2025: Շաբաթ, ապրիլի 12. Առաջին օրը՝ կիրակի՝ ապրիլի 13-ին։
2026: Չորեքշաբթի, ապրիլի 1-ին. Առաջին օրը՝ հինգշաբթի, ապրիլի 2-ին։
2027: Չորեքշաբթի, ապրիլի 21. Առաջին օրը՝ հինգշաբթի, ապրիլի 22-ն է։
2028: Երկուշաբթի, 10 ապրիլի. Առաջին օրը՝ երեքշաբթի, ապրիլի 11-ին։
2029: ուրբաթ, մարտի 30. Առաջին օրը՝ շաբաթ օրը՝ մարտի 31-ին։
2030: Չորեքշաբթի, ապրիլի 17. Առաջին օրը՝ հինգշաբթի, ապրիլի 18-ին է։
2031: Երկուշաբթի, ապրիլի 7. Առաջին օրը երեքշաբթի է՝ ապրիլի 8-ին։