Չինական Ամանորի 5 լավագույն լեգենդներն ու պատմությունները

Տոներ

Սեդը բակալավրի կոչում է ստացել հաղորդակցության ուսումնասիրություններում 1999 թվականին: Նրա հետաքրքրությունները ներառում են պատմություն, ճանապարհորդություններ և դիցաբանություն:

Ինչպես է հրեշավոր Նիանին քշել, չինական ամանորյա բոլոր լեգենդներից ամենակարեւորն է: Այն նաև բացատրում է, թե ինչպես է կարմիրը ասոցացվում փառատոնի հետ:

1. Նիան կոչվող սարսափելի հրեշը

Շատ վաղուց Նիան (年) անունով սարսափելի հրեշը ահաբեկել էր Հին Չինաստանի բնակիչներին: Ամեն Նոր տարվա նախօրեին Նիանը իջնում ​​էր գյուղեր և հոշոտում բոլոր բերքը և անասունները: Ավելի վատ, Նիանի ժամանման ժամանակ գյուղում գտնվող ցանկացած երեխա ընդմիշտ կվերանա:

Այս սպառնալիքից պաշտպանվելու համար գյուղացիները նստել են իրենց տները կամ փախել սարերը։ Ուստի դժբախտությունը միշտ ուղեկցում էր Ամանորի գալուստը:

Մի տարի, սակայն, մի իմաստուն զբոսնեց գյուղ՝ Նիանի հայտնվելուց անմիջապես առաջ: Նա ոչ միայն հրաժարվեց թաքնվելուց, այլ նույնիսկ կարողացավ քշել կատաղի գազանին։

Այնուհետև իմաստունը նաև բացահայտեց, որ ինքը աստված է, ինչից հետո նա գյուղացիներին սովորեցրեց օգտագործել կարմիր գույնը, բամբուկների ճռճռացող բամբուկները և մոմեր վառեց՝ Նիանին վախեցնելու համար:

Այդ տարվանից չինացիները սկսեցին կարմիր կրել, կարմիր դեկորացիաներ տեղադրել և ճայթրուկներ վառել Ամանորից առաջ և հետո։ Ինչ վերաբերում է Նիանին, այն այլևս չհայտնվեց։ Մեծ վտանգը ընդմիշտ զսպվեց։

Անունը Նիան

Չինական նիշը համար դիցաբանական Նիան նույնն է, ինչ տարվա համար: Նոր տարին նշելու չինական արտահայտությունն էլ է գուոնյան (过年), որը նշանակում է անցնել Ամանորի վրայով կամ վերապրել Նոր տարին։ Երկու իմաստներն էլ համահունչ են Նիանի լեգենդին։

Եվ անկախ նրանից, թե այս առասպելական հրեշը իսկապես գոյություն է ունեցել անցյալում, չինական Նոր տարվա ընթացքում կարմիր և վառվող ճայթրուկներ ցուցադրելու ավանդույթները շարունակվում են մինչ օրս: Այն երկրներում, որտեղ ճայթրուկներն արգելված են, փոխարինում են բարձր երաժշտությունն ու բուռն կատարումները:

Չու Սի, չինական Ամանոր

Ամանորի նախօրեին չինարեն անվանումն է Չու Սի (除夕): Chu-ն նշանակում է ազատվել, մինչդեռ xi-ն Նիանի գազանի այլընտրանքային անունն է: Ակնհայտ է, որ անունը ներշնչված է նույն պատմությունից:

Չինական Ամանորի շատ դեկորացիաներում աչքի է ընկնում չինական Կենդանակերպի մեկ կենդանի:

2. Առնետը և չինական կենդանակերպը

Չինական օրացույցը բաժանված է տասներկու տարվա ցիկլերի, որոնցից յուրաքանչյուրը ներկայացված է մեկ չինական կենդանակերպով: Ինչպես է առաջացել այս ժամանակագրական դասավորությունը, բացատրվում է մի քանի չինական ամանորյա լեգենդներով և պատմություններով:

Հատկանշական է, որ բոլոր պատմությունները կապված են կենդանիների հետ, որոնք հրավիրվել են երկնային մրցաշարի, որը կազմակերպվել է կազմակերպության կողմից Jade կայսր , Երկնքի տիրակալը։ Այն, թե ինչպես է խորամանկ առնետը հաղթող դուրս եկել, միշտ էլ յուրաքանչյուր հեքիաթի առանցքն է:

Տարբերակներից մեկում Jade կայսրը հայտարարեց, որ առաջին տասներկու կենդանիները, որոնք կհասնեն իրեն մրցավազքի ժամանակ, կդառնան տարիների ներկայացուցիչները: Եզն այնուհետև առաջատարի դիրքում էր՝ հեշտությամբ անցնելով վերջին խոչընդոտը՝ գետը, թափառելով այն կողմ:

Սակայն վերջին պահին բարեսիրտ եզը հիմարաբար թույլ տվեց պայքարող առնետին կանգնել գլխին։ Տեսնելով նեֆրիտի կայսրին, խորամանկ առնետը ցատկեց և ցատկեց դեպի աստծո ոտքերը՝ այդպիսով հաղթելով մրցավազքում: Դա հանգեցրեց նրան, որ առնետը դարձավ չինական կենդանակերպի ցիկլի առաջին կենդանին, որին հաջորդում է եզը: Յուրաքանչյուր ցիկլ, համապատասխանաբար, միշտ սկսվում է առնետի տարով:

Մեկ այլ տարբերակում դա ոչ թե մրցավազք էր, այլ մարտական ​​մրցաշար։ Այս ընթացքում հզոր եզը հաղթեց բոլոր մյուս կենդանիներին, բայց պարտվեց փոքրիկ և չափազանց արագաշարժ առնետին:

Մեկ այլ տարբերակում առնետը միտումնավոր չի տեղեկացրել կամ ապատեղեկացրել կատվին մրցավազքի օրվա մասին: Սա հանգեցրեց նրան, որ կատուն ընդհանրապես բաց թողեց հնարավորությունը: Ոչ, դրա շնորհիվ սովորական տնային կենդանին, ինչպիսին կատուն է, չի երևում չինական կենդանակերպում: Այն նաև ենթադրաբար ծնեց կատուների և առնետների թշնամությունը: Հավերժական ատելություն, որը մնում է անլուծելի։

Չինական կենդանակերպի կենդանիները ժամանակագրական կարգով

Ինչ առասպելից էլ այն բխի, չինական Կենդանակերպն ի վերջո որոշվեց այս կարգով: Առնետ, եզ, վագր, նապաստակ, վիշապ, օձ, ձի, խոյ, կապիկ, աքաղաղ, շուն և խոզ:

Չինական ամանորյա դեկորացիաներում միշտ պատկերված է կենդանակերպի եկող կենդանին և ոչ թե ներկայիս կենդանին:

Ի վերջո, սովորական է, որ չինացիները գալիք տարին անվանում են առնետի տարի, աքաղաղի տարի և այլն: Այս հղումները կարող են շփոթեցնող լինել այլ էթնիկական պատկանելության մարդկանց համար, քանի որ լուսնային տարին համաժամանակյա չէ Գրիգորյան տարվա հետ:

Օրինակ բերեմ՝ 2021 թվականի սկիզբը դեռ առնետի տարի էր։ Փետրվարից այն կողմ դարձավ Եզերի տարի։

Տոնակատարության 15 օր

Չինական Նոր տարին բաղկացած է ոչ թե մեկ, այլ ընդհանուր առմամբ տասնհինգ օրից։ Չնայած դրան, Չինաստանի մեծամասնություն ունեցող երկրներում միայն առաջին օրերն են պետական ​​տոներ։ Այնուամենայնիվ, չինացիների մեծ մասը կշարունակի տոնական մնալ մինչև տասնհինգերորդ օրը: Զարդարանքները նույնպես հազվադեպ են հանվում մինչև տասնհինգերորդ օրը:

Յուշենգը դասական հում ձկան ուտեստ է, որն ուտում են յոթերորդ օրը Հարավարևելյան Ասիայում: Այս պրակտիկայի հետ, բնականաբար, կա չինական ամանորյա լեգենդ:

3. Ռեն Ռի, Մարդու ծննդյան օրը

Համաձայն Հան դինաստիայի հնագույն տեքստի՝ չինական Նոր տարվա առաջին ութ օրերը տարբեր արարածների ծննդյան օրն են: Տղամարդու ծննդյան օրը յոթերորդն է: Յոթերորդ օրը հայտնի է նաև որպես Ռեն Ռի (人日), կամ Մարդկության օրը:

Չինական ամանորյա այլ լեգենդներում ասվում է հնագույն աստվածուհի Նուվա Ամանորի տարբեր օրերին ստեղծել է տարբեր արարածներ: Ասում էին, որ մարդը յոթերորդ արարածն է, որը ստեղծվել է:

Անցեք դեպի ժամանակակից ժամանակներ, տարբեր աշխարհագրական համայնքներ տոնելու տարբեր ձևեր ունեն Ռեն Ռի , չնայած բոլոր տոնակատարությունները ներառում են հատուկ ուտեստների օգտագործումը:

Օրինակ, Հարավարևելյան Ասիայում չինացի ընտանիքները հավաքվում են ուտելու Յուշենգ (Յիշանգ) , շատ գունեղ ուտեստ հում ձկան շերտով, որը շպրտված է ավելի քան տասը տեսակի համեմունքներով և թթու վարունգով: Մայրցամաքային Չինաստանում փոխարենն օգտագործում են երկարակեցության արիշտա կամ յոթ տեսակի բաղադրիչներով հատուկ շիլաներ։

Ինչ ճաշատեսակ էլ լինի, տրամադրությունը միշտ կյանքի խորհրդանշական տոնակատարության է: Այս կերակուրը բնականաբար միշտ ուղեկցվում է նաև գալիք առողջ և բարեկեցիկ տարվա մաղթանքներով։

Hokkien Tiangong զոհասեղանի հետևի մասում, շաքարեղեգի երկու նշանավոր ցողուններով: Hokkien-ը ֆուջյան չինական բարբառի անունն է:玉皇大帝 կերպարները վերաբերում են Jade կայսրին:

4. Երկնային Հոր՝ Տիանգոնգի ծննդյան օրը

Չինական Նոր տարվա իններորդ օրը որոշ չինական համայնքներ համարում են Տյանգոգի (天公) ծննդյան օրը, որը հայտնի է նաև որպես Նեֆրիտի կայսր։

Չինաստանի Ֆուցզյան նահանգի բնակիչների համար սա պաշտամունքի և հիշատակի կարևոր օր է։ Ութերորդ օրվա երեկոյան բազմաթիվ զոհասեղաններ են տեղադրվում։ Իններորդ օրվա ժամանումին, այսինքն՝ կեսգիշերին մոտ, ընտանիքի անդամները հավաքվում են անկեղծ աղոթքներ մատուցելու դեպի երկինք:

Այս ծեսը, որը հայտնի է որպես Բայ Թյան Գոնգ (拜天公), համարվում է տարվա առաջին կարևոր կրոնական ծեսը Ֆուջյան չինացիների համար։

Շաքարեղեգ և Բայ Թյան Գոնգ

Ոչ չինացիները դիտում են Բայ Թյան Գոնգ անշուշտ կնկատի շաքարեղեգի անսովոր առկայությունը ընծաների մեջ: Անսովոր է, քանի որ շաքարեղեգը հազվադեպ է օգտագործվում չինական այլ պաշտամունքային ծեսերում, եթե ընդհանրապես:

Մինգ դինաստիայի ժամանակաշրջանի չինական ամանորյա լեգենդի համաձայն՝ Ամանորին ավազակները ներխուժել են Ֆուցզյան նահանգի գյուղերից մեկը: Վախենալով իրենց կյանքի համար՝ գյուղացիները փախան մոտակա շաքարեղեգի դաշտերը և աղոթեցին դեպի երկինք՝ փրկության համար, որից հետո ավազակները չկարողացան գտնել նրանցից որևէ մեկին։

Շաքարեղեգի դաշտերից դուրս գալով՝ գյուղացիները հասկացան, որ դա Նոր տարվա իններորդ օրն է, այսինքն՝ Տիանգոնգի ծննդյան օրը: Այնուհետև սկսվեց Թիանգոնգի երկրպագության ծեսերի ժամանակ շաքարեղեգ առաջարկելու պրակտիկան:

Պրակտիկա, որը դիտվում է նաև Հարավարևելյան Ասիայում

Իններորդ օրը Տիանգոնգին երկրպագելու սովորությունը միայն Ֆուջյան նահանգում չէ: Հարավարևելյան Ասիայի քաղաքներում, ինչպիսիք են Պենանգը և Սինգապուրը, որտեղ կան ֆուջյան ծագում ունեցող չինացիների մեծ խմբեր, պրակտիկան նույնպես տարածված է:

Չինական կարմիր լապտերներ. Տասնհինգերորդ գիշերվա և ընդհանրապես չինական Նոր տարվա խորհրդանիշ:

5. Յուան Սյաո Ջիեի ծագումը

Վերջին օրը, այսինքն՝ չինական Նոր տարվա տասնհինգերորդ օրը, հայտնի է որպես Յուան Սյաո Ջի (元宵节). Վերջին ժամանակներում այս փառատոնը նկարագրվել է որպես Սուրբ Վալենտինի օրվա չինական համարժեք: Դա պայմանավորված է նրանով, որ զույգերը հաճախ են դուրս գալիս փառատոնի ժամանակ՝ միասին վայելելու լիալուսինը: Դա պայմանավորված է նաև Յուան Սյաո Ջիեի շնորհիվ, որը գրեթե միշտ տեղի է ունենում փետրվարի կեսերին:

Յուան Սյաոյի ներկայացուցչական միջոցառումն իր հերթին կարմիր լապտերների վառումն է, ավանդույթ, որը հանգեցրեց նրան, որ օրը Արևմուտքում կոչվեց Չինական Լապտերների փառատոն: Ինչ վերաբերում է Յուան Սյաոյի հետ կապված չինական ամանորյա բազմաթիվ լեգենդներին, կարելի է ասել, որ Ջեյդի կայսրը զայրացած էր գյուղից՝ սպանելու իր երկնային կռունկին, որն ավելի վաղ թռել էր Երկիր: Նա կատաղած հրամայեց իր զորքերին որպես պատիժ Նոր տարվա տասնհինգերորդ օրը հրկիզել գյուղը։

Ցավակցելով դժբախտ մահկանացուներին՝ նեֆրիտի կայսրի դուստրն այնուհետև զգուշացրեց գյուղացիներին և հանձնարարեց նրանց կախել մեծ կարմիր լապտերներ, խարույկներ վառել և ճայթուկներ բաց թողնել վրեժխնդրության նշանակված օրը:

Տեսարանը տեսնելով՝ երկնային զորքերը ենթադրեցին, որ գյուղն արդեն այրված է և վերադարձան Նեֆրիտի կայսրին: Չնայած ճշմարտությունն իմանալով՝ երկնային տիրակալը որոշեց ներել գյուղին։ Այդ օրվանից չինացիները տոնում են տասնհինգերորդ օրը մեծ կարմիր լապտերների խորհրդանշական ցուցադրություններով:

Անվան ծագումը Յուան Սյաո

Չինական ամանորյա այլընտրանքային լեգենդն ասում է, որ Հան դինաստիայի ժամանակ հայտնի խորհրդական Դոնգֆանգ Շուոն (东方朔) կայսերական պալատի այգիներում հանդիպեց լացող սպասուհուն:

Երբ նրան հարցրին, սպասուհին ներկայացավ որպես Յուան Սյաո և բացատրեց, որ լաց է եղել, քանի որ չի կարող կրկին տեսնել իր ընտանիքին: Շարժվելով և օգնելու վճռականությամբ՝ Դոնգֆանգ Շուոն այնուհետև գուշակություն դրեց մայրաքաղաքի սրտում՝ դիմակավորվելով որպես դատաստանի օրվա գուշակ:

Նա բոլորին գուշակեց Նոր տարվա տասնհինգերորդ օրը մայրաքաղաքի կրակոտ ավերումը։ Նա նաև խոսեց այն մասին, թե ինչպես տասներեքերորդ օրը Կրակի Աստծո կին օգնականը կիջնի մայրաքաղաք՝ սկսելու այրումը: Բոլորը, ըստ նրա, դատապարտված են սարսափելի մահանալու դժոխքում:

Դոնգֆանգ Շուոյի դերասանական վարպետության շնորհիվ մայրաքաղաքի բնակիչները հեշտությամբ հավատացին նրա կեղծ մարգարեություններին: Շուտով նրանք նույնպես լիովին համոզվեցին իրենց մոտալուտ կործանման մեջ: Որովհետև տասներեքերորդ օրը մայրաքաղաքում իսկապես հայտնվեց կարմիր հագուստով մի մռայլ փերի։

Այս փերին, սակայն, ոչ ավելին էր, քան Յուան Սյաոն՝ մանրակրկիտ դիմահարդարմամբ. սպասուհուն հանձնարարել է Դոնգֆանգ Շուոն շոու կազմակերպել: Ինքը՝ ահեղ դերասանուհի Յուան Սյաոն, խուճապի մատնված ամբոխին հրամանագիր է հանձնել և հայտարարել, որ մայրաքաղաքը այրված է: Խուճապի մատնվելով՝ զանգվածները հրամանը բերեցին կայսրին, որը շփոթված դիմեց իր սիրելի խորհրդականին, այսինքն՝ Դոնգֆանգ Շուոյին։ Սրամիտը հետո ասաց.

Ձերդ մեծություն, ինձ ասացին, որ Կրակի Աստվածը պաշտում է թանգ յուան ​​(汤圆, բրնձի գնդիկներ): Ձեր սպասուհի Յուան Սյաոն չի՞ պատրաստում ամենագեղեցիկ տանգ յուանը: Դուք պետք է հանձնարարեք նրան պատրաստել մի քանիսը: Ոչ: Թող բոլորը մայրաքաղաքում պատրաստեն տան յուան ​​տասնհինգերորդ օրը: Թող բոլորը լապտերներ ցուցադրեն և ճայթռուկներ նույնպես վառեն: Կրակի Աստվածն այնքան զբաղված կլիներ իր սիրելի խորտիկով հյուրասիրելով, որ կենթադրեր, որ մեր մայրաքաղաքն արդեն վառվում է: Մենք կազատվեինք այս աղետից։

Սարսափած կայսրն անմիջապես հրաման արձակեց՝ այդպիսով մայրաքաղաք Չանգանը վերածելով կարմիր ծովի տասնհինգերորդ օրը: Յուան Սյաոյի ծնողները, տարված տոնակատարություններով, այնուհետև այցելեցին նաև մայրաքաղաք: Տեսնելով լապտերներ՝ իրենց դստեր անունով, նրանք բղավեցին և շուտով վերամիավորվեցին իրենց սիրելի դստեր հետ:

Եվ դրանով խորամանկ Դոնգֆանգ Շուոն կատարեց օգնելու իր խոստումը: Ընթացքում նա սկսեց նաև չինական ավանդույթ և նոր անուն տվեց չինական Նոր տարվա տասնհինգերորդ օրը: