Բարև Մոհալլա: Տոնում ենք քաջությունը

Տոներ

Բլոգեր || Մեդիա մասնագետ || YouTuber || Յոգայի սիրահար || Անկուշտ ընթերցող || Հոգևոր || Սիրում է ճանապարհորդել || Սիրում է պատրաստել ||

Հնդկաստանը տարբեր մշակույթների, փառատոների և ավանդույթների երկիր է: Ես ապրում եմ Փենջաբում՝ հինգ գետերի երկրում: Hola Mohalla-ն մեծ փառատոն է իմ տարածաշրջանում: Բոլոր ճանապարհները տանում են դեպի Շրի Անանդպուր Սահիբ Հոլա Մոհալլայի ժամանակ: Եռօրյա փառատոնը դիտելու տեսարան է, և մարդ հպարտ է զգում մեր երկրի հարուստ մշակույթով:

Հոլա Մոհալլան ամենամյա սիկհական փառատոն է, որը հաճախ ընկնում է մարտ ամսին և նշվում է Հոլիի հաջորդ օրը՝ գույների փառատոնին: Սա մեծ իրադարձություն է ամբողջ աշխարհի սիկհերի համար և նաև նշում է սիկհերի Նոր տարվա սկիզբը:

Ինչ է ենթադրում փառատոնը

Այս ամենամյա տոնավաճառն անցկացվում է երեք օր անընդմեջ Հնդկաստանի Փենջաբ նահանգի Շրի Անանդպուր Սահիբում: Հեռավոր վայրերից մարդիկ գալիս են Շրի Անանդպուր Սահիբ՝ մասնակցելու Հոլա Մոհալլայի փառատոնին և վայելելու մարտական ​​հմտության դրսևորման համարձակ սխրանքները և լսել մեղեդային և հոգեհարազատ կիրտաններ, երաժշտություն և պոեզիա: Մասնակիցները, ընդհանուր առմամբ, մեկ շաբաթով ճամբարում են Շրի Անանդպուր Սահիբում՝ միջոցառման համար: Միջոցառումն ավարտվում է ռազմական նման մեծ երթով Թախտ Շրի Քեշգարհ Սահիբի մոտ՝ սիկհական իշխանության հինգ հարգված նստատեղերից մեկի մոտ:

Ստուգաբանություն և պատմություն

Բառը Բարեւ առաջացել է «հալլա» բառից, որը նշանակում է հարձակում: Մոհալլա հանդես է գալիս կազմակերպված երթի կամ բանակի շարասյան համար: Այսպիսով, Hola Mohalla-ի բառացի իմաստը «բանակի մեղադրանքն է»:

Գուրու Գոբինդ Սինգհ Ջին, հարգված տասներորդ սիկհ գուրուն, հիմնել է Հոլա Մոհալլայի ավանդույթը Անանդպուր Սահիբում Խալսա Պանթհ հիմնելուց հետո: Գուրու Գոբինդ Սինգհ Ջին սկսեց սիկհերի զանգվածային հավաք կազմակերպելու եզակի ավանդույթը, որտեղ կազմակերպվում էին ծաղրական մարտեր, պոեզիայի մրցույթներ և գատկայի, մարտական ​​արվեստի, ձիավարության և այլ մարտական ​​հմտությունների ցուցադրում Հոլագարհ ամրոցում:

Hola Mohalla-ն սկսվել է որպես ռազմական զորավարժությունների և ծաղրական մարտերի առիթ, որպեսզի բանակը վերապատրաստվի: Հոլա Մոհալլան առիթ էր քաջարի սիկհերի համար՝ ցուցադրելու իրենց մարտական ​​հմտությունները կեղծ մարտական ​​իրավիճակներում: Առաջին Hola Mohalla-ն կազմակերպվել է գուրու Գոբինդ Սինգհ Ջիի կողմից 1701 թվականին։

Հանրաճանաչություն

Այս փառատոնի հանրաճանաչությունը կարելի է դատել այն փաստից, որ 1889 թվականին Լահորի Խալսա դիվանի կողմից պահանջված հինգ սիկհերի պետական ​​տոներից Հնդկաստանի կառավարությունը հաստատեց միայն երկուսը՝ Հոլա Մոհալլան և Գուրու Նանակի ծննդյան տարեդարձը: Hola Mohalla-ն ներկայումս ամենամեծ սիկհական փառատոնն է, որն անցկացվում է Շրի Անանդպուր Սահիբում:

Օրհնյալ է, օրհնյալ է Տիրոջ Իմացողը, իմ Ճշմարիտ Գուրուն, Նա սովորեցրել է ինձ նայել ընկերոջը և թշնամուն:

— Գուրու Գոբինդ Սինգհ

Մանրամասներ

Hola Mohalla-ն մեղմ հիշեցում է խիզախ սիկհերի քաջության և խիզախության մասին, ովքեր բարձրագույն զոհաբերություններ են կատարել Մուղալների ռեժիմի ժամանակ՝ պաշտպանելու հինդուներին Աուրանգզեբի վայրագություններից: Փառատոնի երեք օրերի ընթացքում Նիհանները շարունակում են հնագույն մարտական ​​ավանդույթը՝ կազմակերպելով կեղծ մարտեր, սուսերամարտի ցուցադրություններ և ձիավարություն: Կատարվում են համարձակ սխրանքներ, ինչպիսիք են գատկան (հին մարտարվեստ), ձիավարությունը, սուսերամարտը և նետաձգությունը: Կիրթաններ և կրոնական ելույթներ են անցկացվում Շրի Անանդպուր Սահիբի տարբեր գուրուդվարաներում (սիկհերի պաշտամունքի վայր):

Փառատոնի կարևորություն

Փառատոնի գագաթնակետը փառատոնի ամփոփման օրը շքեղ երթն է։ Թափորը ղեկավարում է Փանջ Պյարասը։ Այն սկսվում է Թախտ Շրի Քեշգարհ Սահիբից և անցնում տարբեր պատմական գուրուդվարաներով, ինչպիսիք են Քիլա Անանդգարհը, Մատա Ջիտոջին, Լոհգարհ Սահիբը և այլն, և վերջապես ավարտվում է Թախտում: Նիհանները հագած են ավանդական հագուստով և կրում են փայլուն նիզակներ և թրեր: Նիհանները Խալսայի բանակի անդամներն են, որոնք հայտնի են իրենց բնորոշ կապույտ ավանդական զգեստներով և դումալայով: Նրանք արքայական և կատաղի տեսք ունեն, երբ նրանք ձիով շրջում են Շրի Անանդպուր Սահիբի փողոցներով: Նրանք հաճախ աչքի են ընկնում Hola Mahalla փառատոնում:

Ես բազմիցս այցելել եմ Շրի Անանդպուր Սահիբ: Այս փոքրիկ, խաղաղ քաղաքը բավականին լիցքավորված է Hola Mohalla տոնակատարությունների ժամանակ: Եթե ​​ցանկանում եք զգալ սիկհերի ժառանգությունը և մշակույթը, ապա դուք պետք է այցելեք այնտեղ Հոլա Մոհալլայի ժամանակ: Քանի որ հազարավոր նվիրյալներ այցելում են այդ վայրը Hola Mohalla-ի ժամանակ, այն դառնում է մի փոքր մարդաշատ: Եթե ​​դուք ապրում եք մոտակայքում, ինչպես ինձ, ապա կարող եք պլանավորել մեկօրյա ճամփորդություն, այլապես պետք է պլանավորեք ձեր ճանապարհորդությունը և նախօրոք մնաք՝ անհարմարություններից խուսափելու համար:

Ցանկանում է

Լանգարները կամ համայնքային խոհանոցները այցելուների համար կազմակերպում են տեղի գյուղացիները ժողովրդի համար։ Մոտակա գյուղերը գալիս են օգնելու և սննդամթերք նվիրաբերելու լանգարի համար։ Տեղի կանայք կամավոր պատրաստում են կերակուրը և մաքրում սպասքը, իսկ տղամարդիկ ստանձնում են սնունդը մատուցելու և տեղը մաքրելու պարտականությունը: Բոլոր գուրուդվարաները նաև մեծ մասշտաբով լանգար են մատուցում այն ​​մարդկանց համար, ովքեր եկել են Հոլլա Մոհալլա հաճախելու:

Լանգարը սիկհական կրոնի եզակի հատկանիշն է, և մատուցվող սնունդը համարվում է գուրուի օրհնությունը: Լանգարի մեջ ուտելն ու մատուցելը ինքնին բավական խոնարհ փորձառություն է:

«Hola Mohalla Suvidha» անունով բջջային հավելվածը մշակվել է Շրջանի վարչակազմի կողմից Smart IT Ventures-ի հետ համագործակցությամբ այն նվիրյալների համար, ովքեր այցելել են Կիրատպուր Սահիբ և Անանդպուր Սահիբ Hola Mohalla-ի ժամանակ: Հավելվածը կարելի է ներբեռնել Google Play Store-ից։

Պարտավորություն գուրուի հանդեպ

Hola Mohalla-ն առիթ է սիկհերի համար վերահաստատելու իրենց հավատարմությունը գուրուսների կողմից դրված վեհ սկզբունքներին: Այն ծառայում է որպես միասնության և եղբայրության վերահաստատման առիթ։ Վերջերս Հնդկաստանի կառավարությունը Hola Mohalla-ին ազգային փառատոնի կարգավիճակ է շնորհել: Hola Mohalla-ի ժողովրդականությունը վերջին տարիներին աճել է թռիչքներով և սահմաններով, երբ մարդիկ ամբողջ աշխարհից գալիս են Շրի Անանդպուր Սահիբ՝ ականատես լինելու Hola Mohalla-ի մեծ տոնակատարություններին: Տեղացիները այցելուներին ընդունում են գրկաբաց՝ անկախ կաստայից, դավանանքից կամ կրոնից:

Բարև Մոհալլա