Սուրբ Ծննդյան ծագումը և Սուրբ Ծննդյան ավանդույթները, որոնք մենք վայելում ենք այսօր

Տոներ

Դենը ընտանիքի մարդ է, երկու երեխա է մեծացրել և վաղուց հետաքրքրված է մեր հասարակության մշակութային, քաղաքական և սոցիալական արմատներով:

Սուրբ Ծննդյան շատ ավանդույթներ չեն գալիս այնտեղից, որտեղ դուք կարող եք մտածել: Կարդացեք ավելին իմանալու համար:

Սուրբ Ծննդյան շատ ավանդույթներ չեն գալիս այնտեղից, որտեղ դուք կարող եք մտածել: Կարդացեք ավելին իմանալու համար:

Թոնի Կուենկա

Գտնելով Սուրբ Ծննդյան տոնի ծագումը

Տոնի ծագման հստակությունը, որը մենք անվանում ենք Սուրբ Ծնունդ, հեշտ գործ չէ, քանի որ կան բազմաթիվ նկատառումներ, որոնք պետք է հաշվի առնել: Կա՞ արդյոք իրական ամսաթիվ, որը մենք կարող ենք մատնանշել: Արդյո՞ք տոնը ավելի վաղ տոնակատարությունների համախմբում է, բոլորը միախառնված մեկում: Որքանո՞վ են վստահելի հետազոտողները, ովքեր կարծիքներ են տալիս թեմայի վերաբերյալ:

Կարևոր օրերն ու տոնակատարությունները, ինչպիսիք են Սուրբ Ծնունդը, երբեք անշարժ չեն մնում: Մանրամասները տարբերվում են վայրից տեղ, և երբ մարդիկ ճանապարհորդում են և խառնվում, այս մանրամասները նույնպես խառնվում են: Ժամանակը նույնպես փոխում է իրերը. Տոներ զարգանալ ժամանակի ընթացքում՝ հաճախ դառնալով այնպիսին, ինչպիսին երբեք չէին պատրաստվում լինել:

Սուրբ Ծննդի ծագումը գտնելու ամենամեծ խնդիրներից մեկն այն է, որ դա շատ կարևոր կրոնական արարողություն է՝ դրա հետ կապված ողջ զգացմունքային բեռով: Թեմայի վերաբերյալ կարծիքներ տվող հետազոտողների ճնշող մեծամասնությունը խոր զգացմունքային կապվածություն ունի դրա հետ: Թվում է, թե բոլորը կամ ցանկանում են ցույց տալ, որ դա աշխարհիկ, հեթանոսական կամ քրիստոնեական տոն է, որ քրիստոնյաները պետք է այդ օրը պահեն կամ չպետք է, և որ ժողովրդական հասկացություններում մարմնավորված քրիստոնեական հասկացությունները իրական են, թե ոչ:

Այդ մտքով, եկեք նայենք, թե ինչ ենք մենք անել գիտեն, և ինչ եզրակացություններ կարելի է անել փաստացի պատմությունից:

Ինչպե՞ս ենք մենք երբևէ հասել դրան՝ ծառերով, դեկորացիաներով, ձնեմարդով և Ձմեռ պապիկով: Գումարած, իհարկե, նվերներ բոլորի՞ն։

Ինչպե՞ս ենք մենք երբևէ հասել դրան՝ ծառերով, զարդարանքներով, ձնեմարդով և Ձմեռ պապիկով: Գումարած, իհարկե, նվերներ բոլորի՞ն։

Վայրի բնություն

Սուրբ Ծննդյան ծագումը

«Սուրբ Ծնունդ»-ը ծագել է «Քրիստոս»-ից և «մասս»-ից՝ Քրիստոսի պատարագ: Այս տերմինը գրեթե բացառապես օգտագործվում է կաթոլիկ եկեղեցու կողմից և կասկած չկա, որ այն հենց այնտեղից է ծագել: Բայց երբ? Ինչո՞ւ։ Ինչպե՞ս:

Ամբողջ հարցը սկսվեց քրիստոնյա պատմաբան Սեքստուս Աֆրիկանուսից, ով ինչ-որ կերպ Քրիստոսի մահվան ամսաթիվը հաշվարկեց որպես մարտի 25: «Իմանալով», որ բոլոր հին կտակարանի մարգարեները մահացել են իրենց ծննդյան կամ հղիության տարեդարձի օրը, Սեքստոսը որոշեց, որ մարտի 25-ը եղել է մարտի 25-ը: բեղմնավորումը և, հետևաբար, դեկտեմբերի 25-ը (ինը ամիս անց) Նրա ծննդյան օրն էր: Այս խճճված պատճառաբանությունը համընդհանուր ընդունված չէ, և կան բազմաթիվ այլ ժամկետներ առաջարկված. հունվարի 6-ը սովորական է, ինչպես նաև մարտի կամ ապրիլի ամսաթվերը: Ներքևի տողն այն է, որ ոչ ոք չգիտի Քրիստոսի ծննդյան ամսաթիվը, բայց այն ժամանակ դեկտեմբերի 25-ը խելամիտ էր թվում, թեև աստվածաշնչյան քիչ ապացույցները ցույց կտան հակառակը (հովիվների հոտերը, ընդհանուր առմամբ, դեկտեմբերին հոտում են, ոչ թե դաշտում): .

Դեկտեմբերի 25-ին անցկացվող տոնակատարության ամենավաղ գրառումները նշում են 354-ը, չնայած որ տոնը արևելյան համայնքներում արդեն անցկացվում էր հունվարի 6-ին: 300-ականների վերջին այն տարածվեց Կոստանդնուպոլիսում և Անտիոքում, որոշ ժամանակ անհետացավ և նորից հայտնվեց 400-ականների սկզբին։ 530 թ.-ին եկեղեցին հանձնարարեց վանական Դիոնիսիոս Էքսիգուսին պաշտոնապես նշանակել ամսաթիվը որպես դեկտեմբերի 25 և հռչակել այդ ամսաթիվը որպես Քրիստոսի ծննդյան տոն, բայց ինչու՞ այս ամսաթիվը ընտրվեց ավելի շատ, քան մյուսները, որոնք ավելի լայնորեն օգտագործվում էին:

Հովիվների երկրպագությունը, 1622. Ինչի մասին էր առաջին Սուրբ Ծնունդը:

Հովիվների երկրպագությունը, 1622. Ինչի մասին էր առաջին Սուրբ Ծնունդը:

Հանրային տիրույթ՝ վիքիմեդիայի միջոցով

Ինչու՞ է Սուրբ Ծնունդը դեկտեմբերի 25-ին:

Երբ Հռոմեական կայսրությունը ընդլայնեց իր տարածքը, հպատակ ժողովուրդներին երջանիկ պահելու մեթոդներից մեկը նրանց տոները հռոմեական տոների մեջ ներառելն էր: Ամենուր մարդիկ մեծ նշանակություն էին տալիս տոներին, հատկապես՝ կրոնականներին, և Հռոմը դեմ չէր ավելին ստեղծելու։

Քրիստոնյա առաջնորդները գիտեին դա և լավ սովորեցին դրանից աշխարհը դարձի բերելու իրենց խաչակրաց արշավանքի ժամանակ: Հելոուինի տոնը քրիստոնեության արդյունքն է, որը ստեղծել է նոր տոն, որը համընկնում է շատ ավելի հին տոների հետ: ժամանակին, Սատուրնալիա Տարածքում շատ տարածված տոն էր, և մի փոքր ավելի հյուսիս գերմանացիները նշում էին ծնունդը Միտրաս - լույսի և հավատարմության աստված, որի պաշտամունքը տարածվում էր հռոմեացի զինվորների մեջ:

Շատ հավանական է թվում, որ, հաշվի առնելով, որ ոչ ոք Քրիստոսի ծննդյան փաստացի ամսաթիվ չի ունեցել, քրիստոնյա առաջնորդները դիտավորյալ ընտրել են դեկտեմբերի 25-ը՝ այլ հայտնի «հեթանոսական» տոների հետ համընկնելու համար: Դա նորադարձներին հավաքելու և բնակչության վրա ազդեցություն ընդլայնելու փորձված և ճշմարիտ մեթոդ էր:

Այն ժամանակվա ներկայիս երկու տոնակատարություններն էլ առնվազն ունեին մի քանի նմանություններ, ինչ քրիստոնեությունը համարում էր «լավ»՝ ընտանիք, ընկերներ, նվիրաբերություն և այլն: Երկուսն էլ մեծ խոչընդոտ հանդիսացան դավանափոխության համար, քանի որ տեղացիներն իրենց տոնակատարություններից կախված լինելու միջոց ունեն: Երկուսն էլ պարունակում էին այնպիսի ասպեկտներ, որոնք քրիստոնեության համար անընդունելի էր՝ այլ աստվածների պաշտամունքը, բայց միգուցե Սատուրնալիայի ավելորդությունները կարող էին զսպվել:

Թեև ամսաթիվն ընտրվել է հետին մղումով, դա չի նշանակում, որ Սուրբ Ծննդի պատմական արմատները ծագել են այս հեթանոսական տոներից որևէ մեկից: Դա կախված կլինի նրանից, թե տարիների ընթացքում ինչ տեղի ունեցավ հայեցակարգի հետ. Արդյո՞ք ավելի վաղ տոնակատարությունները «վերցրեցին» Սուրբ Ծնունդը: Արդյո՞ք հին ավանդույթներն այժմ ավելի կարևոր են, քան Սուրբ Ծննդի սկզբնական նշանակությունը:

Սատուրնալիա

Սատուրնալիան հռոմեական տոն էր՝ բազմաթիվ ասպեկտներով: Հաճախ ներկայացվում էր որպես մեծ չափից դուրս ժամանակ, ներառյալ որկրամոլությունը և սեռական չարաշահումները, ներառյալ բռնաբարությունն ու մոլախաղը: Նվերներ տալը Saturnalia-ի մի մասն էր, ինչպես նաև դերախաղը և ավելի փոքր չափով «guising»:

Յալդա

Յալդան Ամանորի տոնն էր, որը տեղի էր ունենում դեկտեմբերի 25-ին ձմեռային արևադարձից անմիջապես հետո։ Դա նաև Միտրայի ծննդյան տոն էր: Տոնակատարության ընթացքում զբաղվող գործողություններ, ներառյալ ուտելը (ո՞ր տոնը չի նշանակում), մինչև ուշ մնալը, ընկերների և ընտանիքի հետ հավաքվելը և պատմություններ պատմելը կամ բանաստեղծություններ կարդալը: Մինչև էլեկտրաէներգիայի հայտնվելը, այն հաճախ ներառում էր բակի լուսավորությունը մոմերով:

Ավելի քան հազար տարի պահանջվեց, որպեսզի տոնածառերը դառնան Սուրբ Ծննդի մի մասը:

Ավելի քան հազար տարի պահանջվեց, որպեսզի տոնածառերը դառնան Սուրբ Ծննդի մի մասը:

Հանրային տիրույթ, Morguefile-ի միջոցով

Տոնածառի ծագումը

Տոնածառը կարող է լինել Սուրբ Ծննդյան ամենատեսանելի ավանդույթը, գոնե Ամերիկայում: Այսպիսով, որտեղի՞ց է այն եկել:

Այն, ինչ մենք գիտենք

Հեթանոսական կրոնների մեծ մասը նատուրալիստական ​​էին, և բնական իրերի պաշտամունքը կամ հարգանքը տարածված էր: Մասնավորապես, և՛ Սատուրնալիան, և՛ միտրաիզմի ավանդույթները ներառում էին դեկորացիաներ՝ օգտագործելով մշտադալար ճյուղեր: Հեթանոսները, ամենայն հավանականությամբ, կզարմացնեին ծառ կտրելուց՝ տունը կամ սենյակը զարդարելու պարզ նպատակով, բայց ճյուղերն այլ պատմություն էին:

Մշտադալար բույսերը նույնպես օգտագործվում էին ընդհանրապես ձմեռային արևադարձի տոնակատարությունների ժամանակ: Պահպանելով իրենց գույնն ու կյանքը՝ նրանք խորհրդանշում են երկարացող օրերը և շատ լավ վերադառնում տաք ժամանակներ և համապատասխանում են ձմեռային արևադարձի տարբեր տոնակատարությունների գաղափարներին: Քրիստոնեություն ընդունող հեթանոսների համար միանգամայն բնական կլիներ իրենց Սուրբ Ծննդյան տոնակատարությունների ժամանակ պահպանել գալիք լավ ժամանակների այս խորհրդանիշը, ինչպես դա անում էին անցյալ դարերում:

Լեգենդներ քրիստոնեությունից

Եկեղեցուց ակնհայտորեն ծագում են մի քանի լեգենդներ, որոնք վերաբերում են տոնածառերին:

Սուրբ Բոնիֆացիոսը մի օր անտառի միջով քայլելիս հայտնաբերեց մի խումբ հեթանոսների, որոնք պատրաստվում էին կտրել կաղնին, որպեսզի շարունակեն մարդկային զոհաբերությունը: Զայրացած սուրբ Բոնիֆացիոսը մեկ հարվածով տապալեց հզոր կաղնու ծառը, բայց երբ այն ընկավ, այն ճեղքվեց հիմքում և հայտնվեց մի փոքրիկ եղևնի, որը ներսից աճեց և հասավ դեպի երկինք: Հեթանոսներն անմիջապես կորցրին իրենց հեթանոսական ճանապարհը և ընդունեցին քրիստոնեություն, և այդպես սկսվեցին տոնածառերը:

Մարտին Լյութերը, երբ մի օր քայլում էր անտառով, տեսավ մի գեղեցիկ ծառ՝ զարդարված ձյունով և փայլող լույսի ներքո: Մտնելով՝ նա տուն տարավ փոքրիկ եղևնին, դրեց այն տանը և զարդարեց վառված մոմերով՝ ցույց տալու համար, թե որքան գեղեցիկ է այն։ Եվ այսպես սկսվեցին տոնածառերը:

Վաղուց «Դրախտային պիեսները» օգտագործվում էին հեթանոսներին Ադամի և Եվայի մասին ցույց տալու համար: Ներկայացման մեջ որպես միակ հենարան օգտագործվել է մշտադալար ծառը՝ զարդարված խնձորով։ Թեև դա ճիշտ էր, պատմությունն ասում է, որ այդպես էլ սկսվեցին տոնածառերը:

Չնայած ճյուղերն ու կտրոնները հաճախ օգտագործվում էին հին պատմության մեջ, զարդարված ծառի օգտագործումը հանրաճանաչ դարձավ մինչև 17-րդ դարը, և այդ գաղափարը որոշ քրիստոնյա հավատացյալների կողմից մերժվեց որպես «հեթանոս»:

Ամենահավանական սցենարը «փոխարինման արձակուրդը» հակառակն է. նախկին հեթանոսները ցանկանում էին պահպանել իրենց նվիրական ավանդույթները, շարունակեցին զարդարել մշտադալար բույսերով, և քրիստոնյաները կլանված էին ավանդույթի մեջ: Նոր լեգենդներ և հեքիաթներ անհրաժեշտ էին ապացույցներ ներկայացնելու համար, որ այն իրականում քրիստոնեական է, բայց դա երբեք չի եղել և չկա այսօր:

Այս ժամանակակից դրուիդը դեռևս մզամուրճից ծաղկեպսակ է կրում:

Այս ժամանակակից դրուիդը դեռևս մզամուրճից ծաղկեպսակ է կրում:

Ռաֆոդոն, Վիքիմեդիայի միջոցով

Մզամուրճի տակ համբուրվելու պատմությունը

Սուրբ Ծննդյան առավել հմայիչ ավանդույթներից մեկն այն է, որ երբ մի զույգ քայլում է սեզոնի ընթացքում ամենուր կախված մզամուրճի ցանկացած ճյուղի տակ, նրանք պարզապես պետք է դադար և համբույր փոխանակում: Սա ի՞նչ կապ ունի Քրիստոսի ծննդյան հետ։ Որտեղի՞ց է ծագել այս հետաքրքիր և սիրելի սովորույթը:

Անցյալում, դրուիդների ժամանակներում, թշնամիները, որոնք հանդիպեցին անտառում մզամուրճի տակ, պետք է վայր դնեն զենքերը և զինադադար կնքեն մինչև հաջորդ օրը:

Ըստ սկանդինավյան լեգենդի՝ Բալդերը արևի աստծո և սիրո աստվածուհի Ֆրիգայի որդին էր։ Լոկին համոզեց ձմռան կույր աստված Հոդերին արձակել մզամուրճից պատրաստված նետը, որը հարվածեց և սպանեց Բալդերին։ Ի վերջո Ֆրիգային հաջողվեց իր արցունքներով վերակենդանացնել Բալդերին. արցունքներ, որոնք վերածվել են մզամուրճի հատապտուղների: Իր ուրախությունից Ֆրիգգան համբուրեց բոլորին, ովքեր անցնում էին այն ծառի տակ, որի վրա մզամուրճ էր աճում:

Կան ուրիշներ; մզամուրճը հարգվել է բազմաթիվ հեթանոսական կրոններում: Այնուամենայնիվ, երբեք քրիստոնեության մեջ, և սա ավանդույթներից մեկն է, որը գալիս է զուտ հեթանոսական ծագումից և հազիվ թե որևէ ազդեցություն ունենա քրիստոնեությունից:

Ծննդյան տեսարաններ Սուրբ Ծննդյան ժամանակ

Հեթանոսներն ընդհանրապես նման ավանդույթներ կամ հավատալիքներ չունեին։ Գոյություն ունեն անասունների հետ ծնված երեխաների մասին լեգենդներ և հեքիաթներ, և աստվածները հաճախ շփվել են մարդկության հետ՝ երեխաներ ծնելու համար, բայց Սուրբ Ծնունդը այս ամենը համատեղում է միակ Աստծո ծննդյան հետ մի պատմության մեջ, որը հատուկ է քրիստոնեությանը:

Ծնունդը զուտ քրիստոնեական հասկացություն է. այն ոչ մի տեղ հեթանոսական հավատալիքներից չի բխում:

Նմանատիպ Ծննդյան տեսարանները խիստ քրիստոնեական ժառանգություն են:

Նմանատիպ Ծննդյան տեսարանները խիստ քրիստոնեական ժառանգություն են:

Հանրային սեփականություն՝ morguefile-ի միջոցով

Ձմեռ պապի պատմությունը

Ձմեռ պապի առասպելը մի փոքր տարբերվում է մյուսներից շատերից նրանով, որ կա որոշակի ծագում:

Ամեն ինչ սկսվեց այն ժամանակ, երբ այժմյան Թուրքիայի տարածքում գտնվող Պատարա քաղաքում ծնվեց մի Վանականը, որը այժմ հայտնի է որպես Սուրբ Նիկողայոս: Սուրբ Նիկոլասը հայտնի էր իր բարեպաշտությամբ, առատաձեռնությամբ և բարությամբ, և ի վերջո նրա շուրջը աճեցին բազմաթիվ լեգենդներ:

Մի պատմություն ասում է, որ Սուրբ Նիկոլասը մի անգամ փող է տվել աղքատացած տղամարդուն, որպեսզի նա ստիպված չլինի վաճառել իր դուստրերին մարմնավաճառության համար: Այլ տեղեկություններն այն մասին են, որ նա իր կարողությունը նվիրել է փոքրիկ նվերներով երեխաներին, թեև այս մեկը հավանաբար Սուրբ Ծննդյան ճյուղն է՝ քիչ ճշմարտությամբ:

Սուրբ Նիկողայոսի ժողովրդականությունը տարածվեց այն աստիճան, որ մինչև տարեվերջ նրա անունով կոչվեցին 450 եկեղեցիներ, իսկ 800 թվականին նա պաշտոնապես ճանաչվեց որպես սուրբ: Դարերի ընթացքում նրա ժողովրդականությունը շարունակում էր աճել, և նրա մասին ավելի ու ավելի շատ պատմություններ էին հայտնվում: Sinter Klaus-ի հոլանդական արտասանությունն է, հավանաբար, պատճառը, որ առաջացրել է Ձմեռ պապի ներկայիս անունը, բայց ինչ էլ որ լինի մանրամասները, Սուրբ Նիկոլաուսը ժամանակակից Սանտա Կլաուսի ծագումն է:

Դա չի նշանակում, որ այդ ճանապարհին փոփոխություններ չեն եղել. մոտ երկու հազար տարվա տեւողությունը երաշխավորում է, որ կլինեն: Փոփոխություններից մի քանիսը շատ իմաստալից են, և շատերը զուտ գեղարվեստական ​​են. գաղափարը, որ Ձմեռ պապը կարճահասակ, պարկեշտ մարդ է, գալիս է անմիջապես Կլեմենտ Մուրի 1822 թվականի բանաստեղծությունից, որն ի վերջո վերնագրվեց «Սուրբ Ծննդյան նախորդ գիշերը»: Ձմեռ պապի սահնակը և գիշերը հյուսիսային եղջերուների հետևից թռչելը նույն աղբյուրից էր: Մուրի բանաստեղծությունը երբեք չի նախատեսվում փաստացի ընդունելու կամ առասպելին նպաստելու համար, սակայն այն դարձել է Սուրբ Ծննդյան անբաժանելի մասը միլիոնավոր մարդկանց համար՝ լավ օրինակ այն բանի, թե ինչպես ավանդույթները կարող են զարգանալ և փոխվել:

Ռուդոլֆը նույնպես մասնակցում է Ձմեռ պապին, բայց այլ աղբյուրից: Ռուդոլֆը ծնվել է զվարճալի պատմության մեջ, որը գրել է Ռոբերտ Մեյը՝ փորձելով հաճախորդներ ձեռք բերել Մոնտգոմերի Ուորդսում: Եվս մեկ հասարակ մանկական հեքիաթն իր կյանքն առավ, և այսօր քիչ մարդիկ կան, ովքեր չգիտեն Ռուդոլֆի՝ կարմիր քթով հյուսիսային եղջերու մասին:

Նույնիսկ Ձմեռ պապի կերպարը արմատավորված է կոմերցիոն աշխարհում: Քաղաքական ծաղրանկարիչ Թոմաս Նաստը նկարել է առաջին ճանաչելի Սանտային 1822 թվականին և շարունակել նկարել Սանտային հաջորդ մի քանի տասնամյակների ընթացքում: Ճանապարհին Ձմեռ պապի վերարկուն արևայրուքից վերածվեց վառ կարմիրի, որն այսօր բոլորիս է հայտնի: 1922թ.-ին Coke-ն սկսեց երկարատև գովազդային արշավ, որը ցույց էր տալիս, որ Ձմեռ պապը խմում է կոկա, և Ձմեռ պապի կերպարը ամուր ամրագրվեց բանահյուսության մեջ:

Սուրբ Ծննդյան ծագումը - վերջնական պատմություն

Այս հոդվածը աներևակայելի դժվար է եղել ուսումնասիրել սկզբում տրված պատճառի պատճառով. բոլորը կարծես կացին ունեն աղալու: Խորհրդակցվել են տասնյակ ու տասնյակ աղբյուրներ՝ սկսած կաթոլիկական հանրագիտարանից մինչև «Հուդայիզմ օնլայն» մինչև «Վիքիպեդիա» մինչև սովորական մարդկանց բլոգները, որոնք տեսել կամ լսել են լուրեր, որոնք ցանկանում էին հաստատել կամ հերքել: Գրեթե բոլոր աղբյուրները, ըստ երևույթին, բաց են թողնում այն ​​ամենը, ինչը համաձայն չէ Սուրբ Ծնունդը որպես քրիստոնեությունից բխող կամ հեթանոսական արարողություններից և հավատալիքներից բխող քարոզելու հետ, ինչին գրողը ցանկանում է հավատալ: Այնուամենայնիվ, կարելի է որոշակի եզրակացություններ անել.

  1. Սուրբ Ծնունդը սկսել է քրիստոնեական եկեղեցին երրորդ դարում՝ Քրիստոսի ծնունդը նշելու հայտարարված նպատակով:
  2. Եկեղեցին միտումնավոր ընտրեց ամսաթիվը, որպեսզի համընկնի այլ հեթանոսական տոների հետ, բայց մտադրություն չուներ ընդունելու հեթանոսական ծեսերը։ նրանց տոնակատարություն. Թեև ամսաթիվն ընտրվել է հեթանոսներին կրոնափոխ գայթակղելու հստակ նպատակով, Սուրբ Ծնունդը միշտ նախատեսված է եղել լինել խիստ քրիստոնեական հասկացություն:
  3. Ինչպես յուրաքանչյուր այլ երկարատև տոնակատարություն, Սուրբ Ծնունդը շատ փոփոխություններ է տեսել. այն զարգացել է դարերի ընթացքում: Այդ փոփոխություններից մի քանիսն իսկապես գալիս էին հեթանոսական համոզմունքներից, ոմանք գալիս էին եկեղեցուց, ոմանք՝ առևտրային շահերից, և ոմանք, անկասկած, առաջացան պարզապես այն պատճառով, որ մարդիկ հավանեցին այդ գաղափարը:
  4. Պետք է նաև ընդունել, որ Սուրբ Ծնունդը շարունակում է զարգանալ և փոխվել: Վերջին 50 տարիներին Սուրբ Ծննդյան տոների առևտրային ասպեկտների հսկայական աճ է գրանցվել, ինչպես նաև սեզոնի քրիստոնեական ժառանգության կարևորության նվազում: Ինչպես քրիստոնեական Սուրբ Զատիկը, այնպես էլ ժամանակը ցույց կտա, թե այն ինչ կդառնա ապագայում։

Եթե ​​դուք, ինչպես և շատ ուրիշներ, մտահոգված եք, թե արդյոք դուք պետք է նշեք Սուրբ Ծնունդը որպես քրիստոնյա, ես կարող եմ միայն առաջարկել իմ սեփական մտքերը մի հոդվածում: իմաստը Սուրբ Ծնունդ այլ ոչ թե դրա ծագումը: Իմաստը և Սուրբ Ծնունդն այն է, ինչ մենք ստեղծում ենք դրանից: Թեև Սուրբ Ծննդյան պատմությունն ու ծագումն անխուսափելիորեն կնպաստեն այդ իմաստին, դա դեռ այն ամենը չէ, ինչ պետք է հաշվի առնել:

Տոնում ենք Սուրբ Ծնունդը

Աղբյուրներ

Հարցեր և պատասխաններ

Հարց: Ի՞նչ տորթ են օգտագործում ֆրանսիացիները տորթի մեջ թխված ծննդյան արձանիկների հետ:

Պատասխան. Կարծում եմ, որ դուք նկատի ունեք «Թագավոր տորթ», ըստ երևույթին, սովորության շատ տարբերակներ կան: