Արնախումների ամբողջական պատմությունը

Ձեր Լավագույն Կյանքը

Ասեք «վամպիր» բառը, և ցանկացած թվով պատկերներ կարող են մտքում ընկնել. Ա Հելոուինի զգեստ պլաստիկ ժանիքներով և թիկնոցով, թերևս, կամ ձեր սիրած փոփ-մշակույթի սիրված հերոսով կինոնկարներից կամ հեռուստաներկայացումներ (Buffy և Angel 4ever): Bram Stoker's- ից Դրակուլա , առաջին անգամ հրատարակվել է 1897 թ.-ին ՝ շողշողուն Կալենի կլանին Մթնշաղ շարք փառք, դարերի պատմություն կա, որի վրա պետք է նկարել: Եվ, կարծես, երիտասարդ, բայց իրականում չմեռած արյունախեղդ, վամպիրների բանահյուսության պատմությունը սկիզբ է առնում շատ ավելի տարիներ, քան դուք, հավանաբար, կարծում եք:

Մինչև 20-րդ դարը շատերը հավատում էին, որ վամպիրների պատմությունները ճշմարիտ են: Մշակույթների և մայրցամաքների միջով վամպիրների նման խայտաբղետ ուժերը մեղադրվում էին այնպիսի երեւույթների մեջ, որոնք դեռ բժշկական բացատրություններ չունեին, ինչպիսիք են միջնադարում հիվանդության տարածումը կամ մահից հետո մարդու մարմնի հետ պատահելը:

Առնչվող պատմություններ Եկեք վամպիրների կինոնկարի մարաթոն անցկացնե՞նք: Ամենասպիտակ ուրվական պատմությունները 29 Լավագույն վամպիր գրքեր, որոնք «մթնշաղ» չեն

Բայց 1800-ականների վերջին Ստոկերի նման հեղինակները, ովքեր մեզ տվեցին պատմության ամենահայտնի վամպիրներից մեկը, ստեղծեցին ավելի սեքսուալ այլընտրանքային պատմություն: Հիմա արնախումները ոչ թե օձի գիշատիչ էին, այլ խոշտանգված ռոմանտիկներ, որոնք երբեք չեն ծերանում, հաճախ հարուստ և գրավիչ էին գրավում: Ինչպես իր գրքում գրել է բանահյուսաբան Մայքլ Է. Բելը Սնունդ մահացածների համար. Նոր Անգլիայի վամպիրների հետքերով , «Կարո՞ղ է որևէ գործիչ այդքան լավ ծառայել որպես մարդկային էության փոխաբերություն: Երեւակայության համար ի՞նչ ավելի լավ կերակուր, քան մի էակ, որն իր մեջ ներառում է սեքս, արյան բռնություն, ձևափոխող, գերմարդկային զորություն և հավերժական կյանք »:

Ահա վամպիրների համառոտ պատմությունը և այն, թե ինչու են նրանք շոշափում մեր կյանքի հավերժ հմայքը կյանքի հետ կապված կյանքից. Գումարած որոշ պատմություններ վամպիրների իսկական որսորդների (կամ այն ​​մարդկանց մասին, ում կարծիքով նրանք էին):

Առաջին վամպիրների պատմությունը դժվար է ճշգրտել:

Գայթակղիչ գիշերային քայլողների կերպարը, որի մասին մենք այսօր մտածում ենք, հիմնականում ձևավորվել է փոփ մշակույթի կողմից, որը թվագրվում է 1800-ականներին: Բայց ժամանակակից հայեցակարգի սերմերը դիցաբանություններում հայտնվել են գրանցված պատմության սկզբից ի վեր:

Սեխմետի ՝ եգիպտական ​​կատվազգիների մարտիկ աստվածուհու պատմությունը, որի հետ կապված է ինչպես ժանտախտը, այնպես էլ բուժումը , է ոմանց կողմից դիտարկված լինել վամպիրների ամենահին հեքիաթներից մեկը: Լեգենդը նշում է, որ արևի աստված Ռան ուղարկել է իր դստերը ՝ Սեխմեթին, որպեսզի պատժի մարդկությանը իրենց անհնազանդության համար: Բայց այն բանից հետո, երբ Սեխմեթը չկարողացավ դադարեցնել արյուն խմել իր սպանդի ֆոնի վրա, Ռան հանդարտեցրեց իր մոլորակը ցրող ծարավը ՝ կարմիր ներկելով մի փունջ գարեջուր (ըստ էության, նա այդ ամենը խռխռացրեց և քնեց երեք օր):

Լիլիթը ՝ հրեական բանահյուսության 4000-ամյա գործիչ, որոշ պատմություններում , Ադամի կինն էր Եվայից առաջ, հրեշավոր ներկայացուցիչ ուներ հին Բաբելոնիայում (նրա անունը) բխում է շումերական բառ ՝ իգական դևեր կամ հողմային ոգիներ, լիլիտու ) Ըստ գիտնական J. A. Scurlock- ի ` Հրեական կանանց արխիվ , բաբելոնացիները հավատացին դրան լիլիտու «սոված էին զոհերի համար, քանի որ նրանք երբևէ մարդ էին եղել» և պատուհաններով սայթաքում էին մարդկանց տները ՝ զոհեր փնտրելով ՝ ամուսնու և կնոջ տեղը զբաղեցնելու համար, որոնք իրենք երբևէ չեն ունեցել »: Չնայած Լիլիթի ՝ որպես մահացու, սոված գայթակղչի կերպարը պահպանվել է դարեր շարունակ (Լիլիթը առաջին վամպիրն էր Ueշմարիտ արյուն , օրինակ), ինքնորոշված ​​ֆեմինիստների մի ենթաբաժին նրան գրկել է որպես Առաջին սխալ հասկացված մռայլ տիկնոջ (ոգեշնչում է Հրեական-ամերիկյան ամսագիր համանուն):

Շատ մշակույթներ ունեն կյանք քայքայող արարածի համարժեք: Ֆիլիպիններում, օրինակ, կա որ մանանանգալ , որոնց ոմանք կարծում են, որ կարող է վերափոխվել կնոջ մեջ և արյուն է ծծում հղի կանանց որովայնից և ... ատում է սխտորը ,

Արնախումները, իրոք, ծնվել են Եվրոպայում:

Միջնադարում վամպիրների վաղ դիցաբանության տատանումները տարածվում էին ամբողջ Եվրոպայում, և չարաճճի հրեշները հաճախ օգտագործվում էին պատուհասները և այլ հիվանդություններ բացատրելու համար: Ինչպես Գիտնական ամերիկացի նշում է, որ արևելյան Եվրոպայում պորֆիրիա կոչվող հազվագյուտ արյան խանգարման դեպքերը կարող են լինել արնախումներին վերագրվող որոշակի ֆիզիկական հատկությունների հիմքը: Պորֆիրիայի ախտանիշները ներառում են լույսի նկատմամբ զգայունություն (արդյունքում բշտիկացած մաշկ կամ այրվածքներ `ենթարկվելիս), հալյուցինացիաներ և նեղ լնդեր, որոնք երկարատև ատամների տպավորություն են թողնում:

«Եվ լույսի նկատմամբ զգայունության հետևանքները կարող են այնքան ուժեղ լինել, որ տառապողները կորցնեն ականջներն ու քիթը. Ֆիզիոգոմիան արձագանքեց վամպիրների տեսքին, ինչպիսին է Նոսֆերատուն», Հաղորդում է BBC- ն ,

FX սերիալներում պատկերված ստրիգոի Լարում

IMDB

Մենք վաղուց վամպիրներին կապել ենք Ռումինիայի պատմական տարածաշրջան Տրանսիլվանիայի հետ, հիմնականում այն ​​պատճառով, որ հենց այնտեղ է սկիզբ առել մտացածին Դրակուլան: Եվ դա դիտավորյալ ընտրություն էր Բրամ Ստոկերի կողմից ՝ տարածքի սնահավատության պատճառով: Ռումինիայում վախերը անմահ, երբեմնի մարդկային հրեշները, որոնց արյան կարիքն ունեն գոյատևելու համար, շրջանառվել են հարյուրավոր տարիներ:

Փաստորեն, 2005 թ. Պահապանը ծածկել է վամպիրների սպանության ծեսը Ռումինիայի գյուղում, որը կատարվել է այն բանից հետո, երբ մահացած բանվոր Պետրա Թոմայի ընտանիքը որոշեց, որ նա կդառնա ուրվական 2003-ին , Վեց տղամարդիկ արտաշիրմեցին մարմինը, ցցեցին այն, շաղ տվեցին սխտորով և կճեպով բացեցին Թոմայի կափարիչը: «Նրանք հանեցին նրա սիրտը, այրեցին այն և մոխիրը խմեցին մի բաժակ ջրի մեջ», - ասաց Թոմայի հարևանը:

Հարեւան Բուլղարիայում, 2012-ին հայտնաբերված 700-ամյա կմախքը մատնանշում է տարածաշրջանի սեփական վամպիրներին սպանելու սովորույթը: Rockայռով ամրացված, որպեսզի մահացածները չբարձրանան, այն նաև դանակահարվել էր կրծքավանդակի միջով երկաթե ձողով, իսկ նրա ատամները հանվել էին (այնպես որ նա չկարողացավ կծել): Միևնույն ժամանակ, 16-րդ դարի ժանտախտի զոհերի զանգվածային գերեզմանում, որը հնէաբանները հայտնաբերել էին Իտալիայում 2006 թ., Աղյուսը կցվել էր մեկ կանացի կմախքի ծնոտի մեջ. «Ըստ այդ ժամանակ Եվրոպայում կասկածվող վամպիրների վրա օգտագործվող էկզորիզմի մեթոդ», National Geographic , Մինչդեռ այլ հետազոտողներ ունեն դրած լինելուց որ աղյուսն ուղղակի ընկավ գանգի բերանը, երբ գերեզմանում էր, հակաամպիրական ծեսերն իրականություն էին և՛ Եվրոպայում, և՛, ի վերջո, Միացյալ Նահանգներում:

ՆԻԿՈԼԱՅ ԴՈՅՉԻՆՈՎ

Հիվանդությունը Նոր Անգլիայի վամպիրների խուճապի տեղիք է տվել:

1800-ականներին Նոր Անգլիայի գյուղական բնակիչները պետք է ապամոնտաժեին, սրբապղծեին և թաղեին իրենց հարևանների մարմինները (ըստ Բելի Սնունդ մահացածների համար գիրք, սա տեղի է ունեցել առնվազն 60 անգամ): Դա վամպիրների ևս մեկ դեպք էր, որոնք իրենց վրա էին վերցնում տարածված վարակիչ հիվանդության մեղքը, պատմաբաններն ասում են տուբերկուլյոզ, որը այլ կերպ կոչվում է սպառում:

Ամենահայտնի դեպքը Մերսի Լենա Բրաունն է, Ռոդ Այլենդ նահանգի Էքսեթեր քաղաքում գտնվող 19-ամյա կին: 1892 թվականին Բրաունը արտաշիրմվեց մոր և քրոջ հետ միասին: Տագնապելով, որ իր որդին կարծես հիվանդ էր նույն խորհրդավոր հիվանդությամբ, որը տանում էր իր կինն ու դուստրերը, Մերսիի հայր Georgeորջ Բրաունը դժկամորեն համաձայնեց ուրիշների մտահոգության հետ, որ չարագործ մի ուժ կարող է որսալ իր ագարակը: Նա համաձայնեց ուսումնասիրել նրանց աճյունները:

Մինչ նրա մայրն ու քույրը պարզապես ոսկորներ էին, ըստ History.com , Մերսի մարմինը պառկած էր կողքին և շատ ավելի քիչ էր քայքայվում մազերի և եղունգների աճով: Ըստ Բելի հաշվարկի, տեղական բժիշկը պնդում էր, որ դա նորմալ է, հաշվի առնելով, որ նա անցել էր ընդամենը ութ շաբաթ առաջ: Բայց քաղաքաբնակներին չի զսպել բժշկական փորձաքննությունը, քանի որ շատ մարդիկ անօգնական կերպով մահացել էին այն բանից, ինչը հիմա մենք գիտենք, որ տուբերկուլյոզն է, ուստի նրանք հեռացրին և այրեցին նրա սիրտը ժայռի պիրայի վրա: Մոխիրը խառնվում էր խմելիքի մեջ, որպես էլիքսիր հիվանդների համար, որը տարածված է Նոր Անգլիայի հակավամպիրական պրակտիկայում ( մյուսները ներառված են ոսկորները դասավորելուց և հետմահու գլխատելուց, ինչպես նաև դիակը գլխիվայր շրջել նրա դագաղում):

Արնախումները սարսափելի դարձան և սեքսուալ 19-րդ դարում:

Այն ժամանակ, երբ Էքսեթերի բնակիչները այրեցին խղճուկ Մերսի Լենա Բրաունի սիրտը, վամպիրիզմի գավառական վախն արդեն բախվում էր ժամանակակից, գիտության հետ կապված մտածողության դեմ: Պղծված գերեզմանի ծեսերը դասակարգել էին նաև կաթոլիկ եկեղեցին. 1700-ականների վերջին Հռոմի պապ Բենեդիկտոս XIV- ը հայտարարեց, որ վամպիրները մարդկային ֆանտազիայի կեղծված հորինվածքներ '

Հաջորդ դարի ընթացքում ստեղծագործական ստեղծագործությունների աճող քանակը առաջարկում էր թարմ ֆանտազիա ՝ արնախումներին տալով գլխավոր կերպարի վերափոխում: 1819-ականների նման պատմություններ Վամպիրը Polոն Պոլիդորիի կողմից (գրված է որպես մաս տխրահռչակ ստեղծագործական մարտահրավեր դա նույնպես ծնելու էր նրա ընկեր Մերի Շելլիին Ֆրանկենշտեյն ), Կարմիլա , Josephոզեֆ Շերիդան Լե Ֆանուի 1872 թվականի սերիան կին վամպիրի մասին, և Դրակուլա գերեց հանդիսատեսին գոթական սարսափի և հմայիչ, հաճախ լավ կրունկներով հրեշների ռոմանտիկ հեքիաթներով: Varney the Vampire , վիկտորիանական դարաշրջանի մեկ այլ սիրված սերիալ, առաջինը մասսայականացրեց ինտիմ վամպիրի համբույրի գաղափարը. «Սուզվելով նա բռնեց նրա պարանոցը ժանիքի նման ատամների մեջ»:

Պատկեր 'Varney the Vampire- ից կամ արյան տոնից':

Hulton արխիվ

Դրակուլան, հնարավոր է, ոգեշնչված է եղել իրական մարդուց:

Այս բոլոր պատմությունները ոգեշնչում են ստացել արևելյան և կենտրոնական եվրոպական բանահյուսությունից - Դրակուլա թերեւս ամենից շատ , asStoker- ը ուսումնասիրել է Տրանսիլվանիայի մշակույթը գրել այն: Կոմս Դրակուլան է լայնորեն հավատում են մասամբ ոգեշնչվել իրական Վլադ III Դրակուլայից, որը ժողովրդականորեն հայտնի է որպես Վլադ խարդախիչը: 15-րդ դարի ռումինացի ռազմիկ արքայազն Վլադը տխրահռչակ է մարտի դաշտում իր բարբարոսական խոշտանգումների մեթոդով. Ինչպես անունն է հուշում, նա կցանկանար թշնամիներին ցցերի վրա դնել և թողնել նրանց հազարավոր արյունահոսություն:

Theաշը ուտելիս կոտորածը վայելող Վլադ Իշխանի գերմանական նկարազարդումը (ՈՉ արյուն)

ՓՈՒԼԵՐGetty Images

Արդեն ավելի քան հարյուր տարի է անցել 1800-ականների վամպիրների պատմության առաջին մոլուցքը, և առասպելն ընդունվել է բոլոր ուղղություններով, որոնք կարելի է պատկերացնել: Վամպերը գնում են ավագ դպրոց ( Վամպիրների ակադեմիա , որ Նշված է գրքերի շարք ) Նրանք կարող են լինել գերհերոս կաշվե փոշու մեջ ( Շեղբ ) Կամ, նրանք ապրում են միջին-eոյի կյանքով միասին `հյուրընկալվելով Սթեթեն կղզում ( Ինչ ենք մենք անում ստվերում ): Այսօր պատմությունների մեծ մասը առաջարկում է կամ սառը արյունոտ մակաբույծների արխետիպի կամ ավելի մարդկային վարկածի կրկնություններ ՝ իրենց ներքին պայքարներով և զգացմունքներով. Հաճախ ՝ մարդու հանդեպ զգացմունքներ ՝ Բաֆիից մինչև Բելլա Սուոն:

Եվ ահա թե ինչու են մարդիկ կարծում, որ վամպիրները արյուն են խմում:

Մարդու մարմնի հետ պատահած (շատ կոպիտ) դեպքերի մասին գիտելիքների պակասը, անկասկած, խթանում էր հասկացությունը: «Դիակի մաշկը նեղանալուն պես նրա ատամներն ու եղունգները կարող են ավելի երկար լինել» National Geographic մատնանշում է. «Եվ երբ ներքին օրգանները քայքայվում են, մութ« մաքրող հեղուկ »կարող է դուրս գալ քթից և բերանից»: Երբ վամպիրիզմի մեջ կասկածվող մարմին փորվեց, այդ մաքրող հեղուկի տեսքը կարող է սխալմամբ համարվել արյան հետևանք ՝ տպավորություն ստեղծելով, որ մահացածը ինչ-որ բան սպառել է (երբ նրանք իրականում արտաքսում էին այն):

---

Այսպիսի այլ պատմությունների համար Գրանցվեք մեր ամսագրի համար ,

Այս բովանդակությունը ստեղծվում և պահվում է երրորդ կողմի կողմից և ներմուծվում է այս էջ ՝ օգնելու օգտվողներին տրամադրել իրենց էլ. Փոստի հասցեները: Այս և նմանատիպ բովանդակության վերաբերյալ լրացուցիչ տեղեկություններ կարող եք գտնել piano.io գովազդում - Շարունակեք կարդալ ստորև