Սուրբ Ծննդյան 10 լավագույն երգերը Հիսուսի ծննդյան մասին

Տոներ

Գարի Բուրգոն ունեցել և ղեկավարել է մի քանի ձեռնարկություններ և եղել է ֆինանսական խորհրդատու: Ազատ ժամանակ նա սիրում է գրել երաժշտության մասին։

Այս 10 հավերժական տոնական մեղեդիները նշում են Հիսուսի ծնունդը:

Այս 10 հավերժական տոնական մեղեդիները նշում են Հիսուսի ծնունդը:

Dieter K-ի միջոցով Unsplash; Canva

Սուրբ Ծննդյան երգեր և ծննդյան պատմություն

Այս օրերին այնքան շատ ամանորյա երաժշտություն կա, որ դժվար է ընտրել, թե ինչ լսել, երբ տոնական տրամադրություն է տիրում: Սուրբ Ծննդյան որոշ երգեր ավելի երկար են տևել, քան մյուսները, մասամբ այն պատճառով, որ դրանք կենտրոնանում են սեզոնի պատճառի վրա՝ Փրկչի՝ Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան վրա: Այս երգերն իմ սիրելին են։

Այս ժողովածուում ես թվարկել եմ տոների 10 ֆավորիտներ, որոնք կենտրոնացած են Սուրբ Ծննդի պատմական իմաստի վրա: Այս ընտրանիներից մի քանիսը ներկայացնում են անցյալի փորձված երգիչներ, իսկ մյուսները երգում են ավելի ժամանակակից աստղեր, որոնց մեզանից շատերը գիտեն և վայելում են:

1. «Մերիի տղան» Հարրի Բելաֆոնտե

Հիսուս Քրիստոսի ծնունդը տոնող Սուրբ Ծննդյան երգերի այս ցանկում առաջինը Հարրի Բելֆոնտեի երգած «Մարիի տղան» է: Դա իմ բացարձակ սիրված ամանորյա երգերից մեկն է: Այն գրվել է 1956 թվականին Ջեսթեր Հեյրսթոն հետաքրքիր և անսովոր անունով մի մարդու կողմից. ըստ Infogalactic-ի . Կալիպսոյի օրիգինալ ռիթմը պատասխան էր Հեյրսթոնի՝ ծննդյան օրվա համար երգ գրելու խնդրանքին:

Թեև այդ երգը երբեք չի ձայնագրվել, Շումանի Հոլիվուդի երգչախմբի դիրիժոր Վալտեր Շումանը խնդրեց Hairston-ին գրել Սուրբ Ծննդյան նոր երգ երգչախմբի համար: Հաղորդվում է, որ Հերսթոնը վերադարձել է իր նախկին երգի ռիթմին և նոր բառեր է գրել դրա համար:

Լինելով կարիբյան ծագումով՝ Հարի Բելաֆոնտեն վայելում էր երգի կալիպսո ռիթմը՝ լսելով այն երգչախմբի կողմից: Նա ձայնագրելու թույլտվություն է խնդրել, իսկ մնացածը պատմություն է։ Բելֆոնտեի տարբերակը տարիների ընթացքում վաճառվել է ավելի քան 1,19 միլիոն օրինակով: 1957թ. նոյեմբերին այն գրավեց առաջին սինգլը Մեծ Բրիտանիայում և առաջին սինգլն էր, որը հասավ մեկ միլիոն վաճառքի այնտեղ: Թեև երգի շատ որակյալ տարբերակներ կան, ես չեմ կարծում, որ որևէ մեկը մոտ է Բելաֆոնտեին. կարծես մեղեդին նրա համար է ստեղծված:

2. «Take a Walk Through Bethlehem»՝ Թրիշա Յարվուդի կողմից

«Take A Walk Through Bethlehem»-ը նույնպես իմ սիրելի Սուրբ Ծննդյան երգերից է: Այն գրել են Ուոլի Ուիլսոնը, Ջոն Բարլոու Ջարվիսը և Էշլի Քլիվլենդը։ Թրիշա Յարվուդը երգել է այն իր ալբոմում Ամենաքաղցր նվերը . «Mary's Boy Child»-ի նման այն ունի ոգեշնչող և եզակի ռիթմ, որը լավ լրացնում է բառերը:

3. «Հարկ! The Herald Angels Sing» Մրայա Քերիի կողմից

Գրված է Չարլզ Ուեսլիի կողմից (Մեթոդիզմի հիմնադիր Ջոն Ուեսլիի եղբայրը), «Hark! The Herald Angels Sing-ը Սուրբ Ծննդյան երգ է, որն իր առաջին հրապարակային երևալն է հավաքածուում Շարականներ և սուրբ բանաստեղծություններ 1739 թվականին։

Երգի բառերը և մեղեդին որոշ տարիների ընթացքում վերանայվել են, իսկ վերածննդի հեղինակ Ջորջ Ուայթֆիլդը փոխել է բացման երկտողը՝ մեր այսօրվա ծանոթի: Ավելի ուշ Ֆելիքս Մենդելսոնը այլ նպատակով ստեղծեց կանտատ, որը Ուիլյամ Հ. Քամինգսը հարմարեցրեց մեզ այժմ հայտնի երգին։ Մենդելսոնի փոփոխությունները տեղի ունեցան 1840 թվականին՝ մոտավորապես 100 տարի անց այն բանից հետո, երբ օրհներգն առաջին անգամ հայտնվեց սկզբնական հավաքածուում։

Չարլզ Ուեսլին համարվում է անգլիախոս աշխարհի ամենաբեղմնավոր բանաստեղծներից և նրան վերագրվում է ավելի քան 6500 օրհներգերի հեղինակը։ Մրայա Քերին երգում է երգի գեղեցիկ տարբերակը ստորև ներկայացված տեսանյութում։

4. «Ի՞նչ երեխա է սա»: Ջոշ Գրոբանի կողմից

― Սա ի՞նչ երեխա է։ գրվել է Ուիլյամ Չաթերթոն Դիքսի կողմից 1865 թվականին, սակայն այն հրապարակվել է միայն 1871 թվականին, երբ այն առաջին անգամ հայտնվել է ժողովածուում, որը կոչվում է. Սուրբ Ծննդյան երգեր Հին և Նոր որը թողարկվել է Մեծ Բրիտանիայում:

Ծանր հիվանդությունից ապաքինվելիս Դիքսը անձնական հոգևոր թարմացում ապրեց, որի արդյունքում գրեց մի քանի օրհներգեր, այդ թվում՝ «Ի՞նչ երեխա է սա»: Երգի բառերը հետագայում հնչեցին «Greensleeves»-ի հայտնի մեղեդու վրա:

Ոչ ոք վստահ չէ, թե ով է զուգակցել երգի բառերը մեղեդու հետ, բայց ոմանք կարծում են, որ դա Ջոն Սթեյներն էր, ինչպես առաջարկվում է երրորդ հրատարակության մեջ: Սուրբ Ծննդյան հանրագիտարան Ուիլյամ Դ. Կրամպի կողմից և Սուրբ Ծննդյան մեծ երգերի պատմություններ Ռենֆրոուի և Մոնտգոմերիի կողմից: Ջոշ Գրոբանը կիսվում է դասական մեղեդու իր տարբերակը ստորև ներկայացված տեսանյութում:

5. «O Come All You Faithful» ավանդական երգչախմբի կողմից

«Ով արի, բոլորդ հավատարիմներ»-ը յուրահատուկ պատմություն ունի այն առումով, որ կարծես թե ոչ ոք հաստատ չգիտի, թե ով է այն գրել: Մի շարք պատմաբաններ կարծում են, որ այն կարող է գրվել մեկից ավելի մարդկանց կողմից կամ հարմարեցվել և փոփոխվել է տարիների ընթացքում մի քանի մարդկանց կողմից: Իր ամենավաղ ձևով երգը լատիներեն գրվել է որպես «Adeste Fideles»: Ամենահին հայտնի տարբերակը թվագրված է 1751 թվականին և պահվում է Լանկաշիրի Սթոունհերսթ քոլեջում:

Հիմնի հավանական հեղինակներից են համարվում Ջոն Ֆրենսիս Ուեյդը, ում ստորագրությունն առկա է ստեղծագործության ամենավաղ օրինակների վրա. Ջոն Ռեդինգ; Հենդել; Գլյուկ; Թոմաս Առնե; Մարկոս ​​Պորտուգալիա; և նույնիսկ Պորտուգալիայի թագավոր Հովհաննես IV-ը:

Անկախ նրանից, թե ով է այն գրել, այն երկար ժամանակ մնացել է առավել հաճախ կատարվող և հետևողականորեն վայելող Սուրբ Ծննդյան օրհներգերից մեկը: Այդ իսկ պատճառով, ես որոշեցի ներառել ստորև ներկայացված երգչախմբի օրհներգը երգող տեսանյութը: Թվում է, թե տեղին է:

6. Ալան Ջեքսոնի «Away in a Manger»:

«Away in a Manger» օրհներգը հետաքրքիր պատմություն ունի նրանով, որ որոշ մարդիկ, ըստ երևույթին, մարքեթինգային սխեմայով փորձել են վերագրել այն մեծ բարեփոխիչ Մարտին Լյութերին: Այժմ ենթադրվում է, որ այն ամերիկյան ծագում ունի, ընդ որում առաջին երկու հատվածները առաջին անգամ հրապարակվել են 1884 թվականի մայիսի համարում, որը կոչվում է պարբերական։ The Myrtal .

Երրորդ հատվածը՝ «Մոտ եղիր ինձ, Տեր Հիսուս», լույս է տեսել առաջինը Գաբրիելի խաղողի այգու երգերը 1892 թ.-ին: Այն հայտնվեց Չարլզ Հ. Գաբրիելի մեղեդիով, որը մատնանշում է երրորդ տողը գրելու հավանականությունը: Գաբրիելը նույնպես փորձեց այն վերագրել Լյութերին, բայց ինչպես նշվեց ավելի վաղ, դա այլևս չի համարվում հիմնի արժանահավատ աղբյուր: Ալան Ջեքսոնը երգում է «Away in a Manger» երգի իր տարբերակը ստորև ներկայացված տեսանյութում:

7. «Sweet Little Jesus Boy»՝ Թրիշա Յարվուդ

Ռոբերտ ՄաքԳիմսին ստեղծեց Սուրբ Ծննդյան «Sweet Little Jesus Boy» երգը 1934 թվականին։ Այն ավելի ուշ էր։ ներկայացրել է Լոուրենս Թիբեթը և այդ ժամանակվանից երգվել և ձայնագրվել է բազմաթիվ կատարողների և երգչախմբերի կողմից: Հավանաբար, ավելի շատ, քան ցանկացած այլ արտիստ, գոսպել երգչուհի Մահալիա Ջեքսոնը երգը բերեց հարաբերական անհայտությունից դեպի հիմնական լսարան 1955 թվականի իր տարբերակով:

Երգի հոգևոր զգացողությունը մասամբ գալիս է ՄաքԳիմսիի սև դայակից, ով մանուկ հասակում նրան հոգևոր երգեր էր երգում: Ոմանք նաև ենթադրում են, որ դեպրեսիան ազդել է երգի գրման և երգելու ձևի վրա: Չեմ կարծում, որ որևէ մեկը երգն ավելի լավ է երգում, քան Թրիշա Յարվուդը, այնպես որ ես ստորև ներառեցի նրա տարբերակը, որպեսզի դուք վայելեք:

8. Նաթ Քինգ Քոուլի «O Little Town of Bethlehem»:

«O Little Town of Bethlehem»-ը գրել է Ֆիլիպս Բրուքսը (1835–1893), որը եպիսկոպոսական քահանա էր և Ֆիլադելֆիայի Սուրբ Երրորդություն եկեղեցու ռեկտոր։ Երաժշտությունը գրել է նրա երգեհոնահար Լյուիս Ռեդները։ Ռեդներն ասել է, թե ինչպես է դա առաջացել.

― Երբ մոտենում էր 1868 թվականի Սուրբ Ծնունդը, միստր Բրուքսն ինձ ասաց, որ ինքը գրել է մի պարզ փոքրիկ երգ՝ Սուրբ Ծննդյան կիրակնօրյա դպրոցի ծառայության համար, և նա խնդրեց ինձ գրել դրա մեղեդին։ Պարզ երաժշտությունը գրվել է մեծ հապճեպով և մեծ ճնշման տակ։ Մենք դա պետք է պարապեինք հաջորդ կիրակի օրը: Միստր Բրուքսը եկավ ինձ մոտ ուրբաթ օրը և ասաց. «Ռեդներ, դու դեռ չե՞ս հանել այդ երաժշտությունը «O Little Town of Bethlehem»-ում: Ես պատասխանեցի. «Ոչ», բայց նա պետք է ունենա այն մինչև կիրակի: Նախորդ շաբաթ երեկոյան ուղեղս շփոթված էր մեղեդու հետ կապված: Ես ավելի շատ մտածում էի իմ կիրակնօրյա դպրոցի դասի մասին, քան երաժշտության մասին: Բայց ես ուշ գիշերին քնից արթնացա, երբ լսեցի մի հրեշտակի ձայն, որը շշնջում էր ականջիս, և մի կտոր երաժշտական ​​թուղթ բռնելով, գրեցի մեղեդու եռապատիկը այնպես, ինչպես հիմա ունենք, և կիրակի առավոտյան՝ եկեղեցի գնալուց առաջ։ լցված ներդաշնակությամբ. Ոչ միստր Բրուքսը, ոչ ես երբևէ չէինք մտածում, որ երգը կամ երաժշտությունը կշարունակեն ապրել 1868 թվականի Սուրբ Ծնունդից այն կողմ։

Նաթ Քինգ Քոուլը երգում է երգի հիանալի տարբերակը ստորև ներկայացված տեսանյութում:

9. Քերի Անդերվուդի «Առաջին Նոելը»:

Սուրբ Ծննդյան առավել հայտնի երգերից և օրհներգերից «Առաջին Նոելը» ենթադրվում է, որ գրվել և ստեղծվել է դեռևս 13-րդ դարում, ըստ Ուիլյամ Սանդիսի: Սուրբ Ծննդյան երգեր Հին և ժամանակակից . Անհայտ է, թե ով է գրել երգի խոսքերը կամ հեղինակել մեղեդին, բայց ենթադրվում է, որ դրա ներկայիս ձևը կորնիշական ծագում ունի։ Քերի Անդերվուդը հիանալի աշխատանք է կատարում՝ երգելով այս Սուրբ Ծննդյան օրհներգը ստորև ներկայացված տեսանյութում:

10. «O Holy Night» Home Free-ի կողմից

Անշուշտ, երբևէ ամենաշատ կատարվող Սուրբ Ծննդյան երգերից մեկը՝ «O Holy Night»-ը շարունակում է պարտադիր լինել Սուրբ Ծննդյան տոնակատարությունների ժամանակ: Մեղեդին ստեղծվել է 1847 թվականին Ադոլֆ Ադամի կողմից՝ Պլասիդ Կապպո անունով բանաստեղծ և գինու վաճառականի (1808–1877) բանաստեղծության ուղեկցությամբ։ Քահանան Կապպոյին խնդրեց գրել բանաստեղծությունը՝ տոնելու եկեղեցական երգեհոնի վերանորոգումը։

Պատմության յուրօրինակ շրջադարձով Կապպոն, ով աթեիստ և հակակղերական էր, գրեց պատմության մեջ ամենահավանական Սուրբ Ծննդյան երգերից մեկի խոսքերը: Հնարավոր է, որ քահանան խնդրել է նրան դա անել, որպեսզի նա մտածի Հիսուս Քրիստոսի և Նրա ծննդյան մասին: Home Free-ը կատարում է սիրված Սուրբ Ծննդյան երգի հիանալի կատարում ստորև ներկայացված տեսանյութում:

Շնորհավոր Սուրբ Ծնունդ!

Երբ խոսքը վերաբերում է Սուրբ Ծննդյան երգերին, երգերին և օրհներգերին, շատ բան պատված է առեղծվածով, և կան բազմաթիվ յուրահատկություններ և հաճելի անակնկալներ: Այս երգերը դարերի ընթացքում ուրախություն և քաջալերություն են տվել անթիվ մարդկանց, և ես հուսով եմ, որ նրանք կշարունակեն դա անել հարյուրավոր տարիներ շարունակ: Այն երգերը, որոնք մենք նորից ու նորից լսում ենք, կփոխանցվեն հաջորդ սերնդին, նրանք կփոխանցեն նաև իրենց երեխաներին ու թոռներին:

Այս երգերը ներկայացնում են Հիսուս Քրիստոսի՝ Աստծո որդու ծննդյան հավերժական թեման, ով երկիր եկավ որպես մարդ՝ փրկելու մարդկությանը իրենց մեղքերից: Այս բոլոր երգերը տարբեր բառերով ու մեղեդիներով մեզ հիշեցնում են պատմության ամենակարևոր օրերից մեկը: Նրանք երաշխավորում են, որ մենք այս մեծ պատմական իրադարձությունն ու ճշմարտությունը կփոխանցենք հաջորդ սերունդներին: Սա պետք է մխիթարական միտք լինի նրանց համար, ովքեր փայփայում են Սուրբ Ծննդի իրական իմաստը:

Այս բովանդակությունը արտացոլում է հեղինակի անձնական կարծիքը: Այն ճշգրիտ է և ճշմարիտ՝ ըստ հեղինակի իմացության և չպետք է փոխարինվի անաչառ փաստով կամ խորհրդով իրավական, քաղաքական կամ անձնական հարցերում: