Վիդիարամբհամ. Ուսուցման սկիզբը հինդուիզմում

Տոներ

Էշան սիրում է գրել հնդկական մշակույթի, խոհարարության, տոնակատարությունների և ավանդույթների մասին:

Գիտնականն ուղղորդում է երեխայի ձեռքը, երբ նրանք գրում են իրենց մանտրան բրնձով ափսեի վրա:

Vidyarambham (ինչպես հայտնի է Հարավային Հնդկաստանում) կամ Vidyarambh (ինչպես հայտնի է Հյուսիսային Հնդկաստանում) հինդուիզմում կիրառվող բազմաթիվ սովորույթներից և ծեսերից մեկն է: Վիդյա նշանակում է «գիտելիք» և արամբհամ նշանակում է «սկսել»։ Հիմնականում Վիդիարամբհամը նշանակում է գիտելիքի սկիզբ:

Ըստ հինդուիզմի՝ կան 16 ծեսեր, որոնք մարդը պետք է կատարի իր ծննդյան և մահվան միջև ընկած ժամանակահատվածում։ Vidyarambham-ը այդպիսի ծեսերից մեկն է: Vidyarambham-ի ընթացքում երկու-չորս տարեկան երեխան ծանոթանում է կրթական աշխարհին: Այս արարողության նպատակն է դաստիարակել երեխայի մտքում մանուկ հասակից ուսումնասիրելու ոգևորությունը: Ծեսը նաև ընդգծում է ծնողների պատասխանատվությունը երեխաներին մեծանալու ընթացքում գիտելիքներ հաղորդելու համար:

Ո՞րն է Վիդիարամբհամի նշանակությունը:

Կրթությունը շատ կարևոր է հինդուիզմում, այնքան, որ ցանկացած ծնող, ով զրկում է իր երեխային հիմնական գիտելիքներից (օրինակ՝ այբուբեններից կամ կրոնական պարտականություններից), համարվում է հանցագործ: Իրենց կրոնական պարտքը կատարելու համար ծնողը պետք է կատարի «Վիդյարամբհամ»՝ որպես երեխայի կրթության համար պատասխանատվության մասին հայտարարություն: Աշխարհի բարեկեցությունը կախված է նրա երեխաների պարզաբանումից, ուստի Վիդիարամբհամի արարողությունը համարվում է գերագույն պարտականություն:

Միայն այս արարողությունից հետո երեխաներին սովորեցնում են ցանկացած տեսակի պաշտոնական գործունեություն, ինչպիսիք են գրելը, երգը կամ պարը: Մինչ արարողության կատարումը, ուսուցումն իրականացվում է բանավոր՝ պատմվածքների և ոտանավորների միջոցով։ Երեխաներին կարող են սովորեցնել խոսել ծեսից առաջ, բայց նրանց չպետք է սովորեցնել գրել: Նմանապես, երեխային կարող են տալ թուղթ և գրիչ՝ նկարելու համար, բայց նա չպետք է հետևի կամ առաջնորդի ձեռքը մեծահասակի կողմից: Այն, ինչ նրանք անում են նախքան կրթությունը սկսելը, պետք է լինի իրենց ստեղծագործական և կամքով. արարողությունից առաջ չպետք է լինեն հարկադիր գործողություններ:

Երեխայի լեզվին ոսկե մատանիով մանտրա են խզբզում:

Ե՞րբ է նշվում տոնակատարությունը:

Վիդյարամբհամի արարողությունը նախատեսված է այն ժամանակ, երբ երեխան բավական մեծ է դառնում գիտելիքներ ստանալու և իրերը հասկանալու համար: Սովորաբար այս տարիքը համարվում է երկու-չորս տարեկան: Այսօրվա աշխարհում, սակայն, ընտանիքների մեծամասնությունը նախընտրում է պահպանել ավանդույթը, հենց որ իրենց երեխան դառնա երկու տարեկան, որպեսզի նրան երեք տարեկանում խաղային դպրոց ուղարկեն:

Վիդիարամբհամ (Էժուտինիրութու) Հարավային Հնդկաստանում

Կերալիտները և հարավային այլ հնդիկները նշում են Վիդիարամբհամը Վիջայադասամիում, որը ինը օր տևող Նավարաթրի փառատոնի վերջին օրն է: Ավանդական հագուստ հագած փոքրիկ փոքրիկները հավաքվում են տաճարներում իրենց ընտանիքների հետ՝ նշելու իրենց ուսման սկիզբը: Տաճարները հատուկ զարդարված են այդ առիթով, և հատուկ պայմանավորվածություններ են ձեռք բերվում Եժուտինիրութու արարողությունների համար վայրերը նախապատրաստելու համար:

Vidyarambham-ի ժամանակ (նաև հայտնի է որպես Էժուտինիրութու), գիտնականները, գրողները, ուսուցիչները, քահանաները և հասարակության այլ նշանավոր դեմքեր օգնում են երեխաներին գրել իրենց առաջին «ուսուցման նամակները» բրնձի ափսեների վրա: Արարողությունների ժամանակ գիտնականները ուղղորդում են երեխաների ձեռքերը, երբ նրանք գրում են ցուցամատներով բրնձի մեջ:

Ուսուցման աշխարհ մեկնարկը սովորաբար սկսվում է մանտրայի գրմամբ, ինչպես Օմ Հարի Շրի Գանապաթյա Նամահա , որը նշանակում է «Ողջույններ Հարիին (Տեր Վիշնուին), Շրիին (բարեկեցության աստվածուհի) և Տեր Գանապատիին։ Նույն մանտրան այնուհետև խզբզում են երեխայի լեզվին ոսկե մատանիով՝ նշելու սովորույթը: Այնուհետև երեխան գիտնականին տալիս է «Գուրու Դակշինա» (նվեր փողի, զգեստի կամ ուտելիքի տեսքով): Վերջապես, երեխան դիպչում է գիտնականի ոտքերին, որպեսզի ստանա նրանց Անուղրահամը կամ օրհնությունը:

Տաճարում արարողության ավարտից հետո երեխան և նրանց ընտանիքը վերադառնում են տուն: Այնուհետև նմանատիպ արարողություն է կատարվում տան աղոթասենյակում տան ավագ անձի կողմից: Եվս մեկ անգամ երեխան գրում է իր մանտրան բրնձով ափսեի վրա: Այս անգամ նրանց ձեռքն առաջնորդում է ոչ թե գիտնականը, այլ սեփական ընտանիքի անդամը:

Վիդհյարամբհեմի համար ստեղծված կոմպոզիցիա տանը

Տոնակատարությունները տարբեր են մարզերում

Ինչպես է նշվում Vidyarambham-ը, տարբերվում է՝ կախված տարածաշրջանից: Հարավային Հնդկաստանի նահանգներում, ինչպիսիք են Կերալան, Թամիլ Նադուն և Կարնատական, կա որոշակի օր, երբ ամեն տարի կատարվում է Վիդյարամբհամը: Հյուսիսային Հնդկաստանում սովորույթի համար հատուկ օր չկա: Փոխարենը, ծնողները խորհրդակցում են աստղագուշակի հետ՝ ստուգելու իրենց երեխայի մուհուրաթը (աստղագուշակության համաձայն ինչ-որ բանի համար լավագույն ժամանակը) և համապատասխանաբար պլանավորել արարողությունը: Սովորույթի մեջ ընդգրկված ընթացակարգերը շատ շրջաններում նման են, բայց Հյուսիսային Հնդկաստանում ներառված է նաև աղոթքների երկար երգեցում: