Մարգարեթ Ատվուդի «Սպասուհու հեքիաթի շարունակությունը» ՝ «Կտակարանները», հուզիչ վերադարձ է «Գաղաադ»
Գրքեր

- Կտակարանները— Մարգարեթ Աթվուդի երկար սպասված շարունակությունը Աղախնու հեքիաթը - կթողարկվի սեպտեմբերի 10-ին, չնայած Հուլուն արդեն հայտարարել է, որ դրանք ազատ են շարունակությունը հեռուստատեսության համար հարմարեցնելով ,
- Առաջ, ԿԱՄ Ամսագիր գրքերի խմբագիր Լի Հաբերը կիսվում է իր ակնարկով Կտակարանները:
Դուք չեք կարող կարդալ Կտակարանները , Margaret Atwood- ի սերտորեն պահպանվող հետևանքները The Handmaid’s Tale (սեպտեմբերի 10-ին) , առանց զգալու, որ Ատվուդը մարգարե է, ով մեր ներկայիս ճանապարհը սկսեց տեսնել 1985-ին, երբ առաջին անգամ լույս տեսավ այժմ խորհրդանշական վեպը: Նույնիսկ այն ժամանակ դա նախանշում էր կլիմայի փոփոխությունը, մի պետություն, որտեղ տղամարդիկ ցանկանում էին լիակատար գերիշխանություն ունենալ կանանց և նրանց վերարտադրողական իրավունքների վրա և դավանանքի առեւանգում ՝ արդարացնելու համար ինքնավարությունը:
Վերջերս վերընթերցեցի The Handmaid’s Tale և նորից հարվածվեց նրա ցնցող, նախազգացող տեսլականով: Բայց ես մոռացել էի, թե որքան լարված և աննկատելի է դա, և որ նրա հերոսուհու ամենամեծ քաջությունը ոչ թե խելքը կորցնելն է, այլ հարմարվելու և գոյատևելու, նույնիսկ սիրելու ուղիներ գտնելը:
Ի տարբերություն Հուլուի տարբերակի, որում Օֆրեդը (հունիս) անընդհատ դիմադրության վիճակում է, ինչպես կատուն, որը սպասում է գարնանը, գրքի տարբերակում, եթե Օֆրեդը ընդհանրապես ապստամբ է, դա իր իսկ մտքում է, որտեղ նա կարողանում է փախչել: այն ամենի մասին հիշողությունների միջոցով: Միակ բանը, որ մենք ունենք, որ նա կարող էր իրականում դուրս գալ, դա նրա օրագիրն է. նրա սպասուհու հեքիաթը - մնաց, որ ուրիշները գտնեն:

Մինչդեռ The Handmaid’s Tale ամբողջությամբ պատմվում է Offred- ի տեսանկյունից, դրա հետագա ընթացքից Կտակարանները ունի երեք տարբեր պատմողներ, նրանցից ոչ մեկը չի առաջարկվում: Մենք կրկին վերադարձանք «Գաղաադ», որտեղ, կարծես, մորաքույր Լիդիան էլ ավելի մեծ ուժ է հավաքել: Մինչ այժմ Լիդիան շատ կեղտոտություն է ունեցել հրամանատարների վրա, և նա չի վախենում օգտագործել այն նրանց դեմ ՝ դրանք ստուգելու կամ իրեն անհրաժեշտ ինչ-որ բան ստանալու համար: Քանի որ նա պատմող է, մենք որոշակի պատկերացում ենք ստանում նրա դրդապատճառների և մտածողության գործընթացների մասին, կամ այսպես ենք կարծում. Նա այնքան էլ հուսալի պատմող չէ, ուստի նախազգուշացիր:
Այնուամենայնիվ, մենք անել ձեռք բերեք նրա պատմություններից մի քանիսը, ներառյալ նախաԳիլեադը, նա դատավոր կլիներ: Աշխատանքից զրկվելուց և պետության կողմից գերի ընկնելուց հետո նա հնարամտորեն ընտրեց համակարգը աշխատելը ՝ իր ճակատագրի նկատմամբ որոշակի վերահսկողություն պահպանելու համար: Նա հավակնոտ է և իսկական հավատացյալ. Մահացու համադրություն, որը հնարավորություն է տալիս նրան բարձրանալ ՝ չնայած կանանց դեմ խոչընդոտներին: Նա խնդիր չունի վարելու կամ վերահսկելու նույնիսկ ամենադաժան պատիժները. Գուցե նույնիսկ դրանից հաճույք ստանա: Բայց քանի որ «Գաղաադի» առաջնորդների կեղծավորությունները բարձրանում են, ընթերցողը մնում է զարմանալու. Լիդիան մորաքույրը կշարունակի՞ գնալ, որպեսզի յոլա գնա: Դա վեպի հիմնական հարցերի շարքում է. Մեկը, որը ձեզ մինչև վերջ կպահպանի:



Մյուս երկու պատմիչները մորաքույր Լիդիայի սխեմաների գրավատներն են, չնայած նրանք դա չգիտեն: Եվ ասել, թե ովքեր են նրանք, դա փչացնող կլինի, և մենք այստեղ ոչ մի բան չենք տա: Բայց նրանց համար հետաքրքրաշարժն այն է, թե ինչպես յուրաքանչյուրը ներկայացնում է մի տարբեր թել «Գաղաադի» պատմության մեջ, այն թելերը, որոնք նրանք պետք է քաշեն սերնդի ընթացքում հասցված համակարգված վնասը չեղյալ հայտարարելու համար: Ազատության հույս կա՞: Հետհետև Գաղաադ հասարակությունը հնարավո՞ր է: Եթե կա, գրքում ասվում է, որ միգուցե հույս էլ կա մեզ համար, հիմա:
Այսպիսի այլ պատմությունների համար գրանցվեք մեր համար տեղեկագիր ,
Գովազդ - Շարունակեք կարդալ ստորև