The Dragon Boat Festival. ծագումը, սովորույթները և փաստերը

Տոներ

Սեդը բակալավրի կոչում է ստացել հաղորդակցության ուսումնասիրություններում 1999 թվականին: Նրա հետաքրքրությունները ներառում են պատմություն, ճանապարհորդություններ և դիցաբանություն:

Այն ամենը, ինչ դուք պետք է իմանաք չինական Dragon Boat Festival-ի մասին:

Այն ամենը, ինչ դուք պետք է իմանաք չինական Dragon Boat Festival-ի մասին:

Չինացիների համար ամենակարեւոր ամառային փառատոնը՝ Dragon Boat Festival, կամ duan wu jie (端午节), շարունակում է տոնվել աշխարհի չինական համայնքների կողմից ամեն տարի:

Ժամանակակից ժամանակներում փառատոնի նշանավոր գործունեությունը, այսինքն՝ վիշապի նավավարությունը, նույնպես փոթորիկ է գրավել համաշխարհային սպորտային տեսարանը: Վիշապով նավով վարելու ռեգատաներն այսօր անցկացվում են ամբողջ աշխարհում և օրացուցային տարվա ընթացքում: Սա, իր հերթին, առաջացրեց փառատոնի հայտնի անգլերեն անվանումը։

Եթե ​​դուք նոր եք այս աշխույժ և գունեղ փառատոնում, ստորև ներկայացված են ծագման ամենակարևոր պատմությունները, տոնական սովորույթները և փառատոնի փաստերը, որոնք պետք է իմանալ: Եվ եթե կարդում եք, որովհետև տոնակատարությունները մոտ են, duan wu jie kuai le (端午节快乐)! Թող որ դուք լավ առողջություն ունենաք և զերծ մնաք տհաճ վրիպակներից, երբ ընտանիքի և ընկերների հետ հյուրասիրում եք բրնձի համեղ կպչուն պելմենիներով:

Dragon Boat Festival 2022 Ամսաթիվ

Քանի որ փառատոնը պետք է նշվի լուսնային հինգերորդ ամսվա հինգերորդ օրը, այն ամեն տարի Գրիգորյան օրացույցում ունի տարբեր ամսաթիվ: Սովորաբար օրը ընկնում է ամեն տարի մայիսի վերջին և հունիսին:

Այս տարվա փառատոնի ամսաթիվը ընկնում է 2021 թվականի հունիսի 14-ի երկուշաբթի օրը:

1. Duan Wu Jie Նշանակում է հինգերորդ ամսվա սկզբի փառատոն

Dragon Boat Festival-ը ունի բազմաթիվ չինական անուններ, բայց առավել հաճախ կոչվում է որպես Դուան Ու Ջի . Չինական լոգոգրամների իմաստով, նրանք ուզում են (端) նշանակում է սկիզբ, մինչդեռ վու (午) նշանակում է կեսօր: Անունը միասին վերցրած նշանակում է կեսօր/ամառ սկիզբ:

Այս մեկնաբանությունը, սակայն, սխալ է։ Չինական Երկրային ցողունային օրացույցային համակարգի համաձայն՝ նույնը վու բնավորությունը վերաբերում է նաև հինգերորդ լուսնային ամսին: Այսպիսով, Դուան Վու իրականում նշանակում է հինգերորդ ամսվա սկիզբ:

Ավելին, վու -ի համանուն է վու (五), վերջին նշանը նշանակում է հինգ։ Քանի որ փառատոնը միշտ նշվում է լուսնային հինգերորդ ամսվա հինգերորդ օրը, պատմաբանները կարծում են, որ փառատոնը սկզբում կոչվում էր 端五 (նույն արտասանությամբ): Ժամանակի ընթացքում անունը վերածվեց իր ժամանակակից ձևի:

Ձի է, թե՞ վիշապ:

Երկրային ցողունային օրացույցային համակարգի ներքո, վու կարող է նաև հղում լինել ձիուն: Սա, ցավոք, հետո շփոթություն է առաջացնում նույն համակարգի ներսում, քանի որ կա նաև վիշապի բանաստեղծական բառ: Փառատոնի միայն անգլերեն անվանմանը ծանոթ ոչ չինացիները հատկապես շփոթված կլինեն:

2. Սա չինական չորս ամենակարևոր տոներից մեկն է

-ի հետ միասին չինական Նոր տարի , Ցինմինի փառատոնը և Կես աշնանային փառատոն , Դուան Ու Ջի համարվում է չինական չորս կարևորագույն ավանդական փառատոններից մեկը: Քանի որ փառատոնը միակն է, որը տեղի է ունենում ամառային ամիսներին, այն կարող է համարվել նաև չինացիների համար ամառային ամենակարևոր տոնակատարությունը:

3. Փառատոնն ի սկզբանե ծես էր միջատներին և ժանտախտի աստվածներին հեռացնելու համար

Հին Չինաստանում հինգերորդ լուսնային ամիսը, հատկապես հինգերորդ օրը, համարվում էր բացառիկ սարսափելի: Համարվում էր, որ դրանք այն ամսաթվերն էին, երբ միջատներն ու հիվանդությունները կսկսեն ճնշել աշխարհը, և երբ ժանտախտի աստվածները կիջներ Երկիր:

Հետևաբար, հին չինական համայնքները հինգերորդ լուսնային ամսվա ընթացքում ցուցադրում էին աստվածների նկարներ՝ հիվանդություններից պաշտպանվելու համար: Որոշ համայնքներ նաև կախել են միջատներին/չարին վանող խոտաբույսերը, ինչպիսիք են Արտեմիսիա (որդան) և Կալամուսը իրենց տների շուրջը:

Կային նույնիսկ չինական հինգ թունավոր արարածների գծագրերը, դրանք պատերին կպցնելու և նկարազարդումների վրա ցողուններ դնելու պրակտիկա: Այլ կերպ ասած, փառատոնն ի սկզբանե բացարձակապես կապ չունի վիշապի նավով զբոսնելու հետ: Փաստորեն, դա նույնիսկ փառատոն չէր. Դա ավելի շատ տարեկան, վախեցնող ծես էր: Մեկը արվել է լավ առողջության հուսահատ հույսերով:

Դա բոլորը սնահավատություն չէ

Հինգերորդ լուսնային ամիսը նշում է Հյուսիսային կիսագնդի ամենատաք օրերի սկիզբը, այսինքն՝ ամառը: Գիտականորեն հայտնի է, որ ամառը միջատների սիրելի եղանակն է:

Քու Յուանի արձանը Սինգապուրում.

Քու Յուանի արձանը Սինգապուրում.

Յոնգ Կուան Լեոնգ

4. Dragon Boat Festival-ը նշում է հայրենասեր բանաստեղծ Կու Յուանի մահվան հիշատակը

Ժամանակակից սերունդների համար, Դուան Ու Ջի ամենահայտնին ասոցացվում է Քու Յուանի (屈原) հետ՝ Չու նահանգի բանաստեղծ-քաղաքական գործիչ Չինաստանի պատերազմող պետությունների դարաշրջանում:

Այսպիսով, պատմությունը շարունակվում է, իմաստուն և հայրենասեր Քու-ն ապշած էր իր ինքնիշխանի՝ Ցին նահանգի հետ դաշնակցելու որոշումից: Նրա բողոքները նաև հանգեցրին նրան, որ նրան մեղադրեցին դավաճանության մեջ և արտաքսեցին Չուից:

Տարիներ անց, երբ Ցինը նվաճեց Չուի մայրաքաղաքը, սրտացավ Քու Յուանը սպանեց իրեն՝ ցատկելով Միլուո գետը։ Ինքնասպանության մասին իմանալով՝ շրջակա գյուղացիները թիավարում էին նավակներով՝ նրա մարմինը վերցնելու համար, և երբ դա անհաջողության էր մատնվում, սոսնձող բրնձի գնդիկներ էին գցում գետը, որպեսզի ձկները չուտեն Կու Յուանի մարմինը:

Ժամանակի ընթացքում լեգենդը ծնեց այն սովորույթները, որոնք ամենաշատն են առնչվում այսօր Վիշապանավերի փառատոնի հետ:

5. Քու Յուանը միակ բանահյուսական չինական հերոսը չէ, որին ոգեկոչում են փառատոնը

Չնայած ամենահայտնին, Քու Յուանը միակը չէ Չինական բանահյուսության հերոս կապված Dragon Boat Festival-ի հետ:

Սուչժոու մարզում փառատոնը նշում է Վու Ցզյուի (伍子胥) մահվան հիշատակը։ Գարնանային և աշնանային ժամանակաշրջանում Վու նահանգի գեներալ, կատաղի հավատարիմ և անկեղծ Վուն մահապատժի ենթարկվեց իր թագավորի կողմից այն բանից հետո, երբ նա անհաջող կերպով նախազգուշացրեց անխոհեմ ինքնիշխանին Յուե նահանգի մոտալուտ սպառնալիքի մասին:

Հյուսիսային Չժեցզյանում մեկ այլ վայրում փառատոնը նշում է Cao E-ի (曹娥) հիշատակը: Շամանի որդի աղջիկը` դեռահասը մահացել է Շուն գետում հորը անհաջող փնտրելուց հետո. նրա հայրը պատահաբար ընկել էր դրա մեջ: Երկու մարմինների հայտնաբերումից հետո նրա հիշատակին տաճար են կառուցել։ Նրա հիշատակին Շուն գետը նույնպես վերանվանվել է Կաո Է գետ։

6. Որոշ չինացի պատմաբաններ քննարկում են պատմական ասոցիացիաները

Չինացի պատմաբանները, ինչպիսիք են նախամոդեռն հեղինակ Վեն Յիդուոն (闻一多) քննարկում են Քու Յուանի ասոցիացիան վիշապանավերի փառատոնի հետ: Վենը, օրինակ, ընդգծեց դա Դուան Ու Ջի Ուի նահանգում արդեն կարևոր հիշատակի օր էր Քու Յուանի ժամանակներից առաջ:

Այլ պատմաբաններ ենթադրում էին, որ վիշապի նավակ վարելու և գետերի մեջ բրնձի գնդիկները գցելու գործողությունը կարող էր առաջանալ որպես առատ բերքի համար աղոթքի ծեսեր: Չժեցզյանն այսօր գտնվում է այնտեղ, որտեղ եղել են պատմական Վու և Յուե նահանգները: Այս հին նահանգների մարդիկ նույնպես իրենց համարում էին վիշապների ժառանգներ։ Այսպիսով, երկու գործողությունները կարող են լինել ամենամյա աղոթքի ծեսի մասերը լավ եղանակի և առատ բերքի համար:

Ավելին, նույն պատմաբանները կարծում են, որ ժամանակի ընթացքում մարդիկ սկսել են այցելել ընկերներին և հարազատներին՝ օգտագործելով նավակներ. Դուան Ու Ջի. (Չժեցզյան նահանգը լի է գետերով) Նրանք նույնիսկ տոնական կանոե մրցարշավներ են անցկացրել։ Դրանք, հավանաբար, առաջ են բերել ժամանակակից ասոցիացիաներ, որոնց մենք այսօր ծանոթ ենք:

Այսօր վիշապագնացությունը տարածված սպորտաձև է ամբողջ աշխարհում, որտեղ շատ ոչ չինական երկրներ ունեն իրենց ազգային թիմերը:

Այսօր վիշապագնացությունը հանրաճանաչ սպորտաձև է ամբողջ աշխարհում, որտեղ շատ ոչ չինական երկրներ ունեն իրենց ազգային թիմերը:

7. Վիշապի նավով վարելը այս փառատոնից չի առաջացել

Ի լրումն վերը նշված ծագման մասին բանավեճերի, վիշապի նավով վարելը իր ժամանակակից ձևով չի ծագել Դուան Ու Ջի . Փոխարենը, սպորտը սկսվեց որպես ամենամյա մրցում Գուանդունի մրցակից գյուղացիների միջև: Գուանդունն ինքնին գտնվում է վերը նշված Չժեցզյանից հազարավոր մղոն հեռավորության վրա:

Պատմաբանները, սինոլոգները և մարդաբանները նույնպես կարծում են, որ մարզաձևը սկսվել է ավելի քան երկուսուկես հազարամյակ առաջ, քանի որ ցեղերն իրենք են եղել չինական ամառային արևադարձի տոնակատարությունների կարևոր մասը: Իր հերթին, մրցարշավները, որոնք սովորաբար անցկացվում էին լուսնային հինգերորդ ամսվա հինգերորդ օրը, հանգեցրին նրանց ներկայիս կապին Վիշապանավերի փառատոնի հետ:

Համեղ չինական zongzi փաթաթված և բացված:

Համեղ չինական zongzi փաթաթված և բացված:

Pixabay

Մսային միջուկ զոնգզիի մեջ։

Մսային միջուկ զոնգզիի մեջ։

Յոնգ Կուան Լեոնգ

8. Zongzi. The Signature Dragon Boat Festival սնունդ

Չինական յուրաքանչյուր կարևոր փառատոն կապված է տոնական ուտեստների հետ: Dragon Boat Festival-ի համար սա կլիներ զոնգզի (粽子), այսինքն՝ բրգաձեւ սոսինձ բրնձի պելմենի միջուկներով, փաթաթված հարթ տերևներով շոգեխաշելուց կամ եփելուց առաջ։

Ինչպես ընդգծվեց վերևում, զոնգզի Ասում են, որ ծագել են որպես բրնձի պելմենիներ, որոնք հուսահատորեն նետվել են Միլուո գետը, որպեսզի թույլ չտան ձկներին ուտել Քու Յուանի մարմինը: Անկախ նրանից, թե դա ճիշտ է, թե ոչ, դասական չինական տարեգրությունները և Հան դինաստիայի ժողովածուները պարունակում են սննդի բազմաթիվ հիշատակումներ, թեև այն հաճախ հիշատակվում է այլընտրանքային անուններով:

Անցնել դեպի ժամանակակից ժամանակներ, զոնգզի ուտում և վաճառում են չինախոս աշխարհում, և ոչ միայն Dragon Boat Festival-ի ժամանակ: Ակնկալվում է, որ մեր օրերում կան նաև զգալի տարածաշրջանային տատանումներ։

Մի քանի օրինակներ բերելու համար ասենք Ջյանշույ զոնգ (碱水粽) նախատեսված է որպես դեսերտ և լցված քաղցր մածուկով: Մյուս կողմից, որ Գուանդունի գոտիավորում (广东粽) այսինքն՝ կանտոնյան տարբերակը աղի է և ավելի շատ սեպ է հիշեցնում:

9. Փառատոնն անցնում է շատ այլ չինական անուններով

Հաշվի առնելով «Վիշապի նավակների փառատոնի» բազմաթիվ տարբեր ծագումներ՝ չինարեն լեզվում դրա տարբեր անվանումներ կան:

Որոշ օրինակներ են.

  • Դուանյան Ջի ( Դուանյանի փառատոն ): Արևի սկզբի տոնը.
  • Ու Ռի Ջի ( Հինգ օր փառատոն ): Հինգերորդ օրվա փառատոնը.
  • Տյանցոնգ Ջի ( Tianzhong փառատոն ): Միջին երկնքի փառատոն. Կեսօրվա արևի փոխաբերություն:
  • Զոնգզի Ջի ( Zongzi փառատոն ): Զոնգզի ուտելու սովորույթից ստացված խոսակցական անուն։
  • Լոնչժոու Ջի ( Dragon Boat Festival ): Սա անգլերեն անվան ուղղակի թարգմանությունն է։

10. Բացի վիշապի նավով զբոսնելուց և Զոնգզի ուտելուց, կան նաև այլ տոնական միջոցառումներ

Բացի նավակարշավներից և բրնձի պելմենի ուտելուց, շատ այլ ծեսեր և սովորույթներ կապված են Dragon Boat Festival-ի հետ: Օրինակ՝ միջատներին վանող դեղաբույսերի պարկեր պատրաստելն ու կրելը։

Թայվանում կա նաև կեսօրին ձուն հավասարակշռելու անսովոր պրակտիկա, որն ինքնին հայտնի է որպես. թե մի օր (立蛋). Ենթադրվում է, որ դա անելը լավ բախտն է ապահովում:

Նմանապես, գեղջուկ թայվանական համայնքներում մաքուր ջրհորի ջուրը հայտնի է որպես Ու շի շույ (午时水) կխմեին կեսօրին: Համարվում է, որ դա լավ է առողջության համար: Ենթադրվում է, որ այս ժամին ջրհորներից վերցված մաքուր ջուրը նույնպես ամենաուժեղն է որը այսինքն՝ դրական էներգիա, և այդ պրակտիկան հիշատակվել է դեռևս Սոնգ դինաստիայի ժամանակ:

Վերջապես, Realgar գինին նախկինում լայնորեն խմում և ցողում էին տներում Դուան Ու Ջի , եփուկն ինքնին պատրաստվում է չինական դեղին գինու մեջ լուծարելով Realgar-ը (մկնդեղի սուլֆիդ): Ենթադրվում է, որ դրանք արդյունավետ միջատներին վանող են, ինչպես նաև կարող են չեզոքացնել թույները՝ ալկոհոլ ընդունելու համար չափազանց փոքր երեխաներին, գինու օգտագործմամբ նրանց ճակատներին գրված կլինեն բառեր:

Այնուամենայնիվ, ժամանակակից ժամանակներում Realgar գինու թունավորության վերաբերյալ բժշկական մտահոգությունները հանգեցրին նրան, որ պրակտիկան այժմ բուռն ուսումնասիրության է ենթարկվում:

Դասական նկարազարդում, որտեղ Սյու Սիանը տեսնում է իր սիրելի կնոջ իրական կերպարը: Դրվագը հայտնի է որպես Դուան Ու Ջին Բիան (端午惊变) չինական օպերայում։

Դասական նկարազարդում, որտեղ Սյու Սիանը տեսնում է իր սիրելի կնոջ իրական կերպարը: Դրվագը հայտնի է որպես Դուան Ու Ջին Բիան (端午惊变) չինական օպերայում։

11. Realgar գինին իսկապես մահացու է օձերի համար:

Վիշապի նավակ փառատոնի ժամանակ Realgar գինի մատուցելը դասական չինական առասպելի որոշ տարբերակների հիմնական սյուժեն էր, Տիկին Սպիտակ օձ . Չկարողանալով համոզել պատմվածքի գլխավոր հերոսին, այսինքն՝ Սյու Սիանին, որ իր կինը օձի ոգի է, էկզորցիստ վանական Ֆա Հայն աղաչեց Սյուին մի բաժակ Realgar գինի մատուցել իրեն։ Դուան Ու Ջի . Եթե ​​նա մարդ չլիներ, նա ստիպված կլիներ բացահայտել իր իսկական կերպարանքը:

Հավատանալով, որ գինին ոչ մի վնաս չի պատճառի իր կնոջը, քանի որ այն սովորաբար խմում են, Սյու Սիանը համաձայնեց և արեց այնպես, ինչպես ասվեց: Ինչպես կանխատեսել էր Ֆա Հայը, տիկին Ուայթը կարողացավ դիմակայել գինին, բայց մի քանի ժամով և շուտով վերադարձավ իր օձաձև ձևին: Սարսափելի տեսարանը նաև հանգեցրեց նրան, որ Սյու Սիան մահացավ ցնցումից: Ամուսնուն վերակենդանացնելու ձգտումն այնուհետև գործարկեց լեգենդի հաջորդ պատմությունը:

12. Արևելյան և Հարավարևելյան Ասիայի այլ երկրներ նույնպես նշում են Dragon Boat Festival-ը

Dragon Boat Festival-ը ներկայումս պետական ​​տոն է Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետությունում (ՉԺՀ), Թայվանում, Մակաոյում և Հոնկոնգում: ՉԺՀ-ի համար, սակայն, այն որպես պետական ​​տոն միայն 2008թ.-ին՝ որպես ավանդական մշակույթը վերակենդանացնելու ջանքերի մի մաս, վերահաստատվեց:

Չինացի զգալի բնակչություն ունեցող ասիական այլ երկրներ, ինչպիսիք են Մալայզիան և Սինգապուրը, նույնպես նշում են փառատոնը, թեև այն պետական ​​տոն չէ: Սինգապուրում, օրինակ, չինական շատ տնային տնտեսություններ շարունակում են պատրաստվել զոնգզի տոնական օրվա շուրջ: Հնարավոր են նաև համապատասխան տոնական միջոցառումներ, ինչպիսիք են ցուցահանդեսները:

Վերջապես, այնպիսի երկրներ, ինչպիսիք են Ճապոնիան և Կորեան, ունեն փառատոնի իրենց տարբերակները: Ճապոնիայում մայիսի հինգը երեխաների պաշտպանության օրն է, և երեխաներ ունեցող ընտանիքները լավ առողջության համար կծածանեն կարփի գույնզգույն դրոշներ: Կորեայում ավանդական ըմբշամարտի հանդիպումների հետ միասին կկատարվեն աղոթքներ։

Հետագա ընթերցում