Մերիլին Ռոբինսոնի «Գաղաադ» քառյակի մոգությունը, «Օփրայի» վերջին գրքի ակումբի ընտրությունները
Գրքեր

Մերիլին Ռոբինսոնը ՝ մեր ամենամեծ գրողներից մեկը, ստեղծել է մի ամբողջ տիեզերք, երբ գրել է Գաղաադ ավելի քան 16 տարի առաջ: Այժմ Օփրան ընտրել է չորսը Գաղաադ վեպեր որպես Oprah’s Book Club- ի վերջին ընտրություն:
Առնչվող պատմություններ


Բոբ Դիլանի խորհրդանշական բալլադում «Knockin’ on Heaven's Door, «Օրենսդիրը խնդրում է իր մորը զրկել իրեն կրծքանշանից և զենքերից, որովհետև,« մթնում է », շատ մութ է տեսնելը ... Այդ երկար սեւ ամպը ցած է գալիս: Երգը հիմնված է խոսակցական ամերիկյան ձայնի մեջ, լավ տղաներ ընդդեմ հերետիկոսների և այն համոզման, որ հաջորդ աշխարհը ինչ-որ կերպ ավելի լավ կլինի, քան այս մեկը:
Marilynne Robinson- ի սերտորեն պատրաստված, մտերիմ Գաղաադ սևեռումը շրջում է Դիլանի վրա. 1956 թ.-ին կտորից մահացող մարդը իր 7-ամյա որդուն մի անհեթեթ նամակ-օրագիր է գրում: Սրտի գերբնակված անբավարարությամբ տառապող, սրբազան Johnոն Էյմսը նույնպես թակում է մարգարտյա դարպասները, բայց նախ նա պետք է թափի իր պատմության և փոշու փչած Իոուան քաղաքի բազմաթիվ շերտերը, որոնք նա անվանում է տուն:




Վեպի ընդամենը մի քանի էջ ընթերցողը կարող է տեսնել, թե ինչու է այն 2005 թվականին արժանացել Պուլիցերյան մրցանակի, և ինչու է այն շարունակում հրապուրվել: Երկու տասնամյակի լավ մասը Ռոբինսոնը անցկացրել է չորս առանձին վեպերում, որոնք կապվում են իրենց կերպարների և միջավայրի միջև, ուսումնասիրելով այն գաղափարը, որ, ինչպես հեղինակն է նկատել, գեղեցկությունը «սովորական ինչ-որ պատահական հայացք է»: Նրա բարոյական հեղինակությունը հրամայական է, և նրա ականջը մեր երկրի լեզվի համար `խոսակցական ռիթմերը, պարզությունը` անթերի: Ահա մի գրող, որը լսում է մեզ բոլորիս, ինչպես նաև իր հերոսների փափագները:
Այն, ինչ նրա հերոսներին փափագում է, ոչ այլ ինչ է, քան Աստված: Սրբազան Էյմսը տարեց է ՝ 70 տարեկան հասակում. նրա շատ ավելի երիտասարդ կինն ու որդին շնորհակալագրեր են մի կյանքի, որը որոշակիորեն երկիմաստ է, իր տիրոջ ծառայության մեջ: Մեկ թել, որը անցնում է ամբողջ ընթացքում Գաղաադ -Ինչպես նաեւ տուն (2008), Յասամանագույն (2014), և Jackեք (2020) - հարաբերությունների բարդ հյուսվածքն է Էյմսի ընտանիքի և Բութոնների միջև, որոնց պատրիարքը ՝ պրեսբիտերացի նախարար, ministerոն Էյմսի լավագույն ընկերն է: Կտորի երկու մարդիկ միասին մտածում են աստվածաբանական և բարոյական հարցերի շուրջ: Ռոբերտ Բութոնը նույնիսկ իր սիրած որդուն է անվանել Էյմսի անունով: Jackեքը, ինչպես հայտնի է, ընտանիքի երկրպագված սեւ ոչխարն է, որն ըստ ամենայնի գալիս ու գնում է իր հաճույքով:
Այս պատմվածքները ժամանակագրականորեն համընկնում են, ինչպես կուբիստական կտավը, որը տարատեսակ հեռանկարների միջով կտրում է գյուղական Ամերիկայի սոցիալական լանդշաֆտը: Յուրաքանչյուր գիրք առաջարկում է իր սեփական դրաման: Եվ դեռ Ռոբինզոնի դիորամաների հետևում հեռու, արյունով թաթախված իրադարձություններ էին. Նա հետքը կարում է գետի մրգահյութում մի պահ, երբ վերացման խոսքը կախված էր օդում, երբ Էյմսի հայրը դեռ տղա էր, երբ Johnոն Բրաունը որոտաց Պոտտավատոմի գետի երկայնքով: , Amոն Էյմսի համար անցյալը ներկա է. Նա պետք է այդ ամենը գրի էջում, քանի դեռ շատ ուշ չէ:
Ռոբինսոնի ՝ Ուիլյամ Ֆոլկների Յոկնապատավաֆա շրջանի տարբերակում, Ամեսներն ու Բուտոններն ավելի սեփիային են, քան Սնոպս և Սարթորիս ընտանիքները. Միջին Արևմտյան գեղեցիկ, քան Հարավային Գոտիկներ, բայց նա իր դիցաբանության մեջ նույնքան հուզիչ է, որքան Ֆոլկները: (Գաղաադը մոդելավորվում է իրական Այովա նահանգի Թաբոր քաղաքում, որը հիմնադրվել է վերացնողների կողմից, ճիշտ այնպես, ինչպես Ֆոլկների ffեֆերսոնը մոդելավորում է Օքսֆորդում, Միսիսիպիում): Էյմսի էքսցենտրիկ պապը, մի աչքով քարոզիչ և «Ազատ հող» շարժման վետերան ՝ Կանզաս բերելու համար: միություն մտավ որպես ստրկությունից զերծ պետություն, ընդգրկվել էր Բրաունի պարտիզանական պատերազմում ՝ ամբիոնից ցած գալով ատրճանակով պատյան: Էյմսի հայրը ՝ պացիֆիստ, մերժեց իր իսկ հոր կրակոտ խաչակրաց արշավանքը ՝ նախընտրելով ավելի տեղական Երկնային Թագավորություն ՝ հատկություն, որը նա փոխանցում է իր որդուն:

Ռոբինզոնը 2012-ին Նախագահ Օբամայից ստանում է Ազգային հումանիտար գիտությունների մեդալ:
Փիթ ՄարովիչGetty ImagesԴա Ռոբինսոնի նվերների վկայությունն է, որ այս բռնի պատմությունը ստվերում է ծածկում ՝ առանց խավարելու նրա հերոսների հուզական ճանապարհորդությունները: Ռոբինզոնը վերաբերվում է ներքին դրամաներին նույն ծանրությամբ, ինչ պատմական ճգնաժամերը, ինչպես այն ժամանակ, երբ Էյմսը համեմատում է իր կնոջ ՝ Լիլայի միամտությունը պապիկի վայրի աչքերի տեսիլքների հետ. «Ես նկատի ունեմ միայն հարգանքը, երբ ասում եմ, որ քո մայրը միշտ ինձ հարվածել է որպես մեկի հետ, ում հետ Տերը կարող է ես նախընտրել եմ անցկացնել Իր մահկանացու ժամանակի մի մասը .... Ես պատկերացնում եմ, որ Հիսուսը նույնպես պապիս հետ ընկերացավ, նրա համար նախաճաշ տապակեց, իր հետ բաներ խոսեց, և իրականում ծերունին պատմեց դրա մի քանի փորձի մասին: բարի »:
«Գաղաադ» -ում ավելին կա, քան համապատասխանում է Սրբազան Էյմսի աչքին: Նրա կինն ունի իր սեփական հեքիաթը պատմելու Յասամանագույն , Նա ճակատագրի ալիքից վտարված է, մինչև մի կիրակի նա բադեր է մտնում միաբան եկեղեցի և հնազանդ լսում տարեց քահանայի քարոզը: Լիլայի ոդիսականն ավելի հղի է. Աստված միշտ չէ, որ հոգ է տանում հավատացյալի լավագույն շահերի մասին: Եվ ներսում տուն ինչպես նաև իր սեփական համանուն վեպը ՝ Jackեք Բոութոնը, իր հեքիաթային քրոջ ՝ Գլորիի կողմից կուռք ստացած հմայիչ սրիկան, անցնում է քաղաքի բեմը ՝ բարդացնելով երկու ընտանիքների կապերը: ’Sեքի հողեղենը փայլաթիթեղ է նրա համանուն եթերային հետաքրքրությունների համար ՝ բուռն հարաբերություններ սև կնոջ հետ իր իսկական ինքնության որոնման մեջ Jackեք , Հիմնականում բաղկացած երկխոսությունից, Jackեք ցույց է տալիս Ռոբինզոնի փորձարարական կողմը:
«Ռոբինզոնի խոսքերը նրա քարոզներն են»:
Մեր ցինիկ դարում հեշտ կլիներ բաժանել Ռոբինզոնը որպես «կրոնական» կամ «հոգևոր» գրող: Նա գիտի իր աստվածաշնչյան ցուրտը և խոսում է հաղորդությունների, ինչպիսիք են հաղորդությունը և մկրտությունը, ինչպես նաև եկեղեցու պատմությունը, ներառյալ ավետարանական և հիմնական բողոքականների պատերազմները, որոնք աղեղներով են մոտենում ցեղի և դոգմայի փշոտ խնդիրներին: Բայց Ռոբինզոնը քայլում է շատ ավելի բարդ գիծ. Շատ տողեր, ըստ էության, աստվածաբանականից ներքաղաքական և քաղաքական: Հրաշքը Գաղաադ վեպերն այն են, որ դրանք հոյակապ ներքին են, բայց համարձակորեն արմատավորված են աշխարհում: Նա Jimիմի Քարտերի ոճի քրիստոնյա է ՝ մարմնավորելով Ոսկե կանոնը:
Հարուստ են քաղաքային մթնոլորտային միջավայրով ՝ այս վեպերը հաջողություն են ունենում նաև որպես բարձր արվեստ: «Ինձ զարմացրեց այն զգացողությունը, թե ինչպես է լույսը զգացել այդ կեսօրին ...», - հիշում է Էյմսը: «Լույսի ծանրության զգացողություն կար. Խոտը խոնավությունից դուրս հանել և շքամուտքի հատակի տախտակներից թթու հին հյութի հոտը սեղմել և նույնիսկ ծառերին մի փոքր ծանրացնել, ինչպես դա անում էր ուշ ձյունը: Դա մի տեսակ լույս էր, որը հենվում էր քո ուսերին այնպես, ինչպես կատուն պառկում էր քո ծնկներին: Այնքան ծանոթ »:
Առնչվող պատմություններ


Քառյակի ողջ ընթացքում մենք լսում ենք Ռոբինսոնի ազդեցության արձագանքները, մասնավորապես ՝ Վիլլա Քեթրը: Բայց Ռոբինզոնը եզակի է, այն հազվագյուտ գրողը, որի հավատը հակասական է և անսասան, բայց և որոնող ու խոնարհ: Նա հանրության առջև խոսում է մասնավոր դավանանքի մասին, ինչը վկայում է նրա համար նախատեսված էսսեներում Գրքերի Նյու Յորքի ակնարկ , Նրա ձայնը բարձրանում է ջրհավաքի վերևում:
«Գաղաադը» գուցե հրատարակվել է ավելի քան 16 տարի առաջ, բայց այսօր այն կարծես թե հնացած է ՝ ակնարկելով մեր իսկ ժամանակին. «Հիմա մարդիկ շատ չեն խոսում իսպանական գրիպի մասին, բայց դա սարսափելի բան էր, և դա պատահեց հենց այն ժամանակ Մեծ պատերազմի մասին », - նշում է Սրբազան Էյմսը« Գաղաադում »: «Հուղարկավորությունը մեկը մյուսի ետևից, հենց այստեղ ՝ Այովայում ... մարդիկ եկան եկեղեցի դիմակներով, եթե ընդհանրապես գալիս էին: Նրանք նստած կլինեին միմյանցից որքան կարող էին: Խոսակցություն կար, որ գերմանացիները դա ինչ-որ գաղտնի զենքով են առաջացրել, և ես կարծում եմ, որ մարդիկ ուզում էին դրան հավատալ, քանի որ դա նրանց փրկեց չմտածել, թե ինչ այլ իմաստ կարող է ունենալ »:
Ի Գաղաադ վեպերը ծաղրում են փրկությունը, որն այսօր հազվադեպ է Ամերիկայում: Ռոբինզոնի խոսքերը նրա քարոզներն են: Քարոզիր
Ձեր լավագույն կյանքն ապրելու ավելի շատ եղանակների, ինչպես նաև բոլոր բաների համար ՝ Օփրան, Գրանցվեք մեր ամսագրի համար!
Գովազդ - Շարունակեք կարդալ ստորև