Հելոուինի պատմություն և ծագում. մեր սարսափելի արձակուրդների սկիզբը
Տոներ
Դենը հաճույքով գրում է աշխարհի ամենահայտնի տոների ծագման մասին:
Դենիել Մաքլիզի նկարը 1833 թվականին՝ «Snap Apple Night» վերնագրով: Ոգեշնչված Հելոուինի երեկույթից, որին մասնակցել է 1832 թ.
Հանրային տիրույթ՝ Վիքիմեդիայի միջոցով
Հելոուինի հնագույն պատմություն
Հելոուինի ծագումը պարզելը հեշտ չէ: Մեր սարսափելի տոնի արմատները գալիս են հազարավոր տարիներ՝ գրեթե մինչև Քրիստոսի ժամանակները:
Սրա արդյունքում անհնար է իրականում ճշգրիտ իմանալ, թե ինչպես է այն առաջացել և ինչ քայլերով է այն անցել երեկույթների, հնարքների և տարազներով լեցուն տոնակատարություններին հասնելու համար:
Այնուամենայնիվ, կան բավականին հստակ ցուցումներ այդ արմատների մասին, եթե հետևենք այն ամենին, ինչ հայտնի է Հելոուինի պատմության մասին դարերի ընթացքում: Ամեն ինչ սկսվեց ներկայիս Բրիտանիայի, Իռլանդիայի և Ֆրանսիայի կելտական ժողովրդից:
Հելոուինի ծագումը
Հին կելտերը մոտ 2000 տարի առաջ նշում էին Սամհայն (արտասանվում է sow-in կամ sah-wen) փառատոնը: Սա համարժեք էր մեր Ամանորի օրվան, երբ ավարտվեց բերքահավաքի շրջանը և սկսվեցին ձմռան մութ օրերը: Հետաքրքիր է, որ կելտական օրը սկսվում էր մայրամուտին. Այս համատեքստում իմաստ ունի նոր տարվա հայեցակարգը, երբ սկսվում է գիշերների երկարությունը:
Փառատոնը շարունակվեց ավելի քան 3 օր (համենայնդեպս, քանի որ մենք պատկերացնում ենք «օրեր») բազմաթիվ ավանդույթներով և գաղափարներով, որոնք մենք թույլ ենք տվել կապել Հելոուինի հետ: Կելտերը հավատում էին, որ մեկ տարվա ավարտից մինչև հաջորդ տարվա սկիզբն ընկած ժամանակահատվածում կենդանիների և մահացածների միջև սահմանը լղոզվում է, և վարագույրը վերացվում է, ինչը թույլ է տալիս հոգիներին ազատորեն թափառել երկրի վրա: Մասնավորապես, նրանք, ովքեր մահացել էին տարվա ընթացքում, այժմ կարողացան մտնել մահացածների երկիր, որտեղ նրանք պատկանում էին։
Դրուիդները՝ կելտերի քահանայությունը, կարողացան շփվել այս ոգիների հետ, ինչը հանգեցրեց շատ ավելի լավ գուշակությունների, թե ինչ է բերելու նոր տարին: Վառվեցին հսկայական սուրբ խարույկներ և մարեցին տան բոլոր կրակները. Փառատոնի ավարտին խարույկները հետ էին տանում տուն՝ այնտեղ կրկին վառելու օջախի կրակները: Խարույկները շատ առանձնահատուկ էին, և տան օջախի կրակ վառելն իրենց խարույկներով, անշուշտ, հաջողություն կբերի հաջորդ տարվա համար: Սախարները հաճախ տուն էին տանում փորված բանջարեղենով, ինչպիսիք են շաղգամը, դդումը կամ ռուտաբագան (չնայած դդումն ավելի հեշտ էր փորագրել, բայց անհայտ էր):
Այդ ժամանակահատվածում սննդի նվերները հաճախ դրվում էին դռան շեմին, որպեսզի վանեն ավելի չար ոգիներին և օգնեն նախնիներին գտնել իրենց ճանապարհը: Այս նվերները ուրախացնում էին նաև փերիներին և կանխում չարաճճիությունները նրանցից։ Կենդանիների կաշվից կամ գլխից պատրաստված զգեստները հաճախ հագնում էին գիշերները՝ «վատ» ոգիներին շփոթեցնելու և նրանց հեռու պահելու համար։
Երբ հռոմեական ազդեցությունը տարածվեց Եվրոպայում, տեսարան մտան նաև լրացուցիչ ավանդույթներ: Ֆերալիայի տոնակատարությունը, որը ոգեկոչում է մահացածների հիշատակը հոկտեմբերի վերջին, լավ խառնվեց Սամհեյնի հետ: Պոմոնան՝ պտղատու ծառերի և հատկապես խնձորի աստվածուհին, բերեց իր սեփական գաղափարներն ու սովորույթները, որոնք նույնպես համապատասխանում էին բերքահավաքի ավարտին։
Այս ժամանակահատվածում այդ օրվա կելտերը նույնպես ընդունեցին Գրիգորյան օրացույցը, և Սամհայնի ամսաթիվը հաստատվեց հոկտեմբերի 31-ին, որտեղ այն մնացել է մինչ օրս: Միակ իրական փոփոխությունը եղել է ոչ թե երեք, այլ մեկ օրով կրճատելն ու «օրը» փոխելը, հիշեք, կելտերը նոյեմբերի 1-ը կհամարեին որպես իրական «օր», մինչդեռ մենք այժմ այն համարում ենք հոկտեմբերի 31-ը։ .
Կատուները և սև մահը
Միջին դարերի եվրոպացիները որոշակի վախ ունեին ընդհանրապես կատուներից և հատկապես սև կատուներից: Հիմնականում գիշերային, որսորդները մինչև հիմքը մարդկանց անհարմարություն են պատճառում: Հաճախ կապված կախարդության հետ, կատուներն ակնհայտորեն չար են: Կատուները հաճախ «տեսնում են» այն բաները, որոնք այնտեղ չկան, ինչը ծնում է այն միտքը, որ նրանք տեսնում են ոգիներ և ապացույցներ են հաղորդում նրանց չար լինելու հայտնի փաստին:
Հաճախ խոշտանգումների ենթարկվել և սպանվել են իրենց կախարդների տերերի հետ միասին, կատուները նույնպես կանոնավոր կերպով որսացել և սպանվել են, ինչի հետևանքով միջնադարում կատուների պոպուլյացիան ոչնչացվել է: Կատուները առնետների պոպուլյացիան վերահսկելու հիմնական ուժն են. առնետներ, որոնք կրում են բշտիկներ, որոնք կրում են սև մահ:
Շատ հավանական է, որ մարդկությունը շատ իրական ձևով նպաստել է Սև մահի տարածմանը միջնադարում, այս ամենը անվնաս կենդանու հանդեպ իռացիոնալ վախի պատճառով, որը մենք այսօր պահում ենք որպես ընտանի կենդանիներ և գրեթե հարգում ենք Հելոուինի օրը:
Եկեղեցի և Հելոուին
Քրիստոնեությունը սկսեց տարածվել ամբողջ Եվրոպայում, բայց խնդիր կար. Կելտերը համառորեն պահպանում էին իրենց հեթանոսական համոզմունքները՝ ավելի շատ լսելով դրուիդների քահանայությանը, քան եկեղեցուն, և չէին ընդունում քրիստոնեություն պահանջվող թվով: Պետք էր ինչ-որ բան անել։
Պապ Բոնիֆացիոս IV-ը 609 թվականի մայիսի 13-ին օծել է Պանթեոնը և այդ օրվա տարեդարձը հռչակվել է եկեղեցական նահատակների հիշատակին. այն դարձավ «Բոլոր սրբերի օր»: Հաջորդ դարում Հռոմի պապ Գրիգոր III-ն ուշադրություն դարձրեց կելտերի հետ կապված խնդրին և տոնակատարության ամսաթիվը փոխեց նոյեմբերի 1-ին, իսկ բոլոր սրբերի օրվան նախորդող երեկոն դարձավ «Սրբերի նախօրեին»: 10-րդ դարում աբբատ Օդելան նոյեմբերի 2-ը ավելացրեց որպես «Բոլոր հոգիների օր», և փոխակերպումն ավարտվեց:
Այս փոփոխությունների «ինչու» և «ինչպես» հասկանալու համար մենք պետք է գիտակցենք, որ եկեղեցին հաստատակամ էր կելտերին «նվաճելու» կամ դարձի բերելու հարցում: Տոներն ու տոնակատարությունները միշտ էլ կարևոր են եղել մարդկանց համար ամբողջ աշխարհում. դրանք մեր մշակույթը դարձնողի մեծ մասն են կազմում: Շատ ավելի հեշտ է, եթե նվաճված հպատակները կամովին յուրացնեն նվաճողների մշակույթը. շահարկելով Բոլոր Սրբերի օրվա ամսաթիվը և ստեղծելով մի քանի լրացուցիչ տոներ, եկեղեցին հույս ուներ կելտերին ավելի համապատասխանեցնել: Ամսաթվերը համընկնում են, մահացած խաղի հիմքում ընկած թեման. ավելին ի՞նչ կարելի է հարցնել:
Զարմանալի չէ, որ հայեցակարգն աշխատեց, և երկու տոները միաձուլվեցին: Շատ լավ; Քիչ քրիստոնյաներ այսօր իրական տոնակատարություն են ունենում, խնջույքի իմաստով, այս օրերից որևէ մեկում: Քրիստոնեական բոլոր սրբերի նախօրեի տոնակատարությունը ամբողջությամբ ընկղմվել է օրվա աշխարհիկ գաղափարների մեջ: Նմանատիպ տոներ կարելի է տեսնել ինչպես Սուրբ Ծննդին, այնպես էլ Զատիկին, քանի որ երկուսն էլ հեթանոսական ծեսեր են ընդունել, թեև ոչ այնքան, որքան Հելոուինը:
Եկեղեցին այլ ազդեցություններ էլ է ունեցել։ Վաղ եբրայերենում չկար «կախարդ» բառը. տերմինը մտցվել է Աստվածաշնչում թարգմանության ժամանակ։ Այսօր ավելի հարմար տերմին կարող է լինել «գուշակ» (գուշակություն) կամ «միջին» (շփվել մահացած ոգիների հետ), որոնք երկուսն էլ բնական, ամենօրյա երևույթներ էին դրուիդների համար: Քանի որ երկուսն էլ գարշելի էին եկեղեցու համար, այդ սովորությունը չար էր և արգելված: Երբ եկեղեցին ընդլայնեց իր գաղափարը, թե ինչ են կախարդները և ինչ են անում նրանք, հավանական է թվում, որ վատ, չար կախարդների Հելոուինի սովորույթը եկել է եկեղեցուց: Տարօրինակ բան է տեսնել բոլոր Սրբերի Եվայի կրոնական դիտման ժամանակ, բայց երբ մշակույթները միաձուլվում և աճում են միմյանց մեջ, նման բաներ տեղի են ունենում:
Անուղղակիորեն եկեղեցին կարող է առաջացնել սև կատուների սարսափները, հատկապես Հելոուինի գիշերը: Եվրոպայի հեթանոսական կրոնները հաճախ ուղղակիորեն կապված են բնության և կենդանիների, այդ թվում՝ կատուների հետ: Մտեք եկեղեցի, ձգտելով պղծել այդ կրոնները, և խառնեք այն խառնուրդին, որ կատուները նենգ մսակեր են, իսկ սևերը հատկապես վախեցնում են, քանի որ անհետանում են գիշերվա ընթացքում: Հաշվի առեք, որ կատուները, հատկապես սևերը, վհուկների բնական ուղեկիցն են, և խելամիտ է թվում, որ եկեղեցին գոնե իր դերն է ունեցել սև կատուներին Հելոուինի խորհրդանիշ դարձնելու գործում:
Հելոուինի երեկույթ
Հելոուինի երեկույթները շարունակում են ժողովրդականություն վայելել
Copydoctor, Wikimedia cc 2.0-ի միջոցով
Գուշակություն և Հելոուին
Այս պրակտիկան սկսվեց դրուիդներից՝ շփվելով հոգիների հետ՝ որոշելու, թե ինչ է լինելու հաջորդ տարի:
Ավելի ուշ տարիներ գտան երիտասարդ կանանց, որոնք խնձորի կեղևները գցում էին հատակին, որպեսզի պարզեն, թե ով է լինելու իրենց կյանքի սերը, կամ պնդուկներ գցում բուխարու մեջ: Խնձորի կեղևները գցվել են նրանց ուսի վրայով՝ հույս ունենալով, որ դրանք վայրէջք են կատարել իրենց սիրո սկզբնատառերի տեսքով: Կամ յուրաքանչյուր պնդուկ անվանակոչվել է պոտենցիալ հայցվորի հետ, և նա, ով այրվել է, այլ ոչ թե պայթել կամ թռչել, կդառնա աղջկա ապագա ամուսինը: Ջրի մեջ լողացող ձվի դեղնուցները կարող են հուշել ապագայի մասին: Կային բազմաթիվ եղանակներ՝ աստվածաբանելու, թե ինչ կարող է պատահել ճանապարհին:
Հելոուինի ավելի ուշ պատմություն
ԱՄՆ-ի վաղ բնակչությունը շատ քիչ կապ ուներ Հելոուինի հետ. Պուրիտանները, անշուշտ, կապ չէին ունենա նման նողկալիության հետ, և բողոքականները (վաղ ներգաղթյալների մեծամասնությունը) գրեթե ջնջել էին այն Եվրոպայում:
Վաղ տարիներին տոնակատարությունների մեծ մասը տեղի էր ունենում Մերիլենդում և հարավային նահանգներում: «Խաղային երեկույթները» ամենամյա բան էին. բերքահավաքը տոնելու հրապարակային միջոցառումներ: Մարդիկ հավաքվում էին կիսվելու մահացածների մասին պատմություններով, պարում և երգում և պատմում ուրվականների մասին: Չարաճճիությունն ընդունվել է որպես միջոցառման մաս: Այս աշնանային արարողություններն ու տոնակատարությունները բավականին տարածված էին 1800-ականների կեսերին, բայց պաշտոնապես Հելոուինի մաս չէին: Դեռ ոչ.
Այնուամենայնիվ, 1800-ականների կեսերին իռլանդացի ներգաղթյալների մեծ հոսք է գրանցվել, և Հելոուինի սովորույթը շարունակվել է Սամհեյնի երկրում: Իռլանդացի ներգաղթյալները սովորույթը բերեցին իրենց հետ և մարդիկ, որոնք միշտ պատրաստ էին խնջույքի, ընդունեցին այն և ընդլայնեցին այն: Համատեղելով տարբեր մշակույթների սովորույթները, ինչպես նաև այն, ինչ արդեն առկա էր ամերիկյանում, մարդիկ սկսեցին հագնվել տարազներով և տնետուն գնալ և ուտելիք խնդրել:
Դարավերջին տոնակատարություններն ու խնջույքները բավական տարածված էին, որ սկսեցին պաշտոնական ջանքեր գործադրել՝ այն վերածելու ընտանեկան և համայնքային իրադարձության: Մեծահասակների և երեխաների երեկույթները վայելում էին բոլորը, և Հելոուինը կորցրեց այն, ինչ քիչ էր մնացել դրա սնահավատ և կրոնական ծագումից:
Քանի որ քսաներորդ դարը դեպի 20-30-ական թվականներ առաջ էր ընթանում, սովորույթը վերածվել էր աշխարհիկ, համայնքային գործի՝ տարազներով և շքերթներով, բայց վանդալիզմը նույնպես սկսեց գլուխ բարձրացնել: Համայնքի ղեկավարներն աշխատեցին դրա վրա, և 1950-ականներին այն բավականին լավ զսպվեց, և արդյունքում Հելոուինը մեծ ժողովրդականություն ձեռք բերեց: Բնակչության աճը կուսակցություններին ստիպել էր համայնքային կենտրոններից մտնել տներ և դասասենյակներ, և հնարքները ընդունված էին գրեթե ամենուր:
Վերջին մի քանի տասնամյակների ընթացքում Հելոուինի տնտեսության մեջ հսկայական աճ է գրանցվել. այն բիզնեսի համար եկամուտ ստեղծելու ունակությամբ զիջում է միայն Սուրբ Ծննդին: Հելոուինի զգեստներով երեկույթները գնալով ավելի տարածված են դառնում, և այդ սարսափելի զգեստները կարող են աստղաբաշխական լինել իրենց գնով: Քաղցրավենիքի վաճառքը հսկայական է, և նույնիսկ ավելին է ծախսվում մանկական երեկույթների վրա:
«Հոգեբանություն» կամ «Գործարկել»՝ հնարքների նախորդը
Սուլինգ
Վաղուց, նոյեմբերի 1-ին աղքատները դռնեդուռ էին գնում՝ խնդրելով «հոգու թխվածքաբլիթներ»՝ ի պատասխան խոստման՝ աղոթել նվիրատուի մահացած հարազատների համար նոյեմբերի 2-ին՝ Ամենայն հոգու օրը: Այս պրակտիկան այնքան տարածված էր, որ այն հիշատակվում էր նույնիսկ Շեքսպիրի կատակերգության մեջ Վերոնայի երկու պարոնայք .
Ավելի խորը արմատները, հավանաբար, ավելի են գնում դեպի Սամհեյնի պրակտիկան, որը գիշերը սննդի ընծաներ էր դնում դռան շեմին, որպեսզի հանգստացնի մահացածներին, որոնք այդ գիշեր թափառում էին:
Գեյզինգ
Հանդերձանքը նմանատիպ պրակտիկա էր, երբ տարազներ հագած երեխաներն այցելում էին տներ՝ խնդրելով մետաղադրամներ, մրգեր կամ տորթեր: Շերտավոր շաղգամը մոմերով լապտերների համար կրելը այս պրակտիկան շատ ավելի մոտ է ժամանակակից հնարքին կամ բուժմանը:
Guising-ը գրանցվել է 1895 թվականին Շոտլանդիայում և Հյուսիսային Ամերիկայում 1911 թվականին, երբ Քինգսթոնում (Օնտարիո) թերթում նշվում է, որ երեխաները շրջվում են հարևանությամբ:
Այս երկու պրակտիկաներն էլ հավանաբար իրենց դերն են ունեցել հնարքների կամ բուժման մեջ, և երկուսն էլ, հավանաբար, գալիս են ավելի հին կելտական գործունեությունից, բայց ամեն դեպքում այդ պրակտիկան Ամերիկայում սովորական էր դարձել 1900-ականների կեսերին: Այն տարածվեց դեպի Բրիտանիա 1980-ականներին, ոչ միշտ տերությունների օրհնությամբ: Թեև շատ վաղ տարբերակները հաճախ իրական ընտրություն էին առաջարկում Trick-ի և Treat-ի միջև, այն դարձել է ավելի արդար Treat՝ առանց հնարքի որևէ հնարավորության: Չասեմ, որ Հելոուինի չարաճճիությունները չեն լինում, բայց դա այլևս «Հնարք կամ վարվել» սովորույթի մաս չէ:
Գնալով «Guising»
Դուք չեք կարող չափազանց փոքր լինել խաբելու կամ բուժելու համար:
Վայրի բնություն
Զգույշ եղեք, վատ տղաներ. Սարդմենը «կխաբի» ձեզ:
Վայրի բնություն
Լեգենդ Ջեք-Օ-Լապտերի մասին
Հելոուինի պատմության առավել զվարճալի հեքիաթներից մեկը լեգենդն է այն մասին, թե ինչպես է առաջացել Ջեք-օ-Լապտերը:
Ինչպես ասվում է պատմության մեջ, Իռլանդիան (ուրիշ որտե՞ղ) ժամանակին եղել է Ջեք Օ'Լանթերն անունով մի մարդու տուն: Այժմ Ջեկը մարդկության լավագույն օրինակներից չէր. նա հարբեցող, անառակ ու մանր գող էր։ Զարմանալի չէ, որ Ջեքը մի օր վեճի բռնվեց սատանայի հետ և մի կերպ համոզեց սատանային իրեն մետաղադրամ դարձնել: Աչքի պես արագ՝ Ջեքը խլեց մետաղադրամը և դրեց գրպանը։ Նույն գրպանը, որը խաչ էր պահում; սատանան չէր կարող հետ գնալ կամ դուրս գալ: Շատ հետ ու առաջ անցնելուց հետո Ջեքը վերջապես ազատեց սատանային՝ խոստանալով, որ սատանան մենակ կթողնի նրան հաջորդ տարի:
Անցավ մեկ տարի, և սատանան ևս մեկ անգամ եկավ Ջեքի ետևից, բայց խաբեությամբ մագլցեց ծառը: Ջեքն արագորեն խաչ փորեց ծառի բնի մեջ՝ կրկին թակարդի մեջ գցելով սատանային։ Այս անգամ ազատության գինը խոստում էր Ջեքին երբեք դժոխք չտանել
Ի վերջո, Ջեքը մահացավ, բայց լինելով այնպիսին, ինչպիսին նա էր, երբեք դրախտ մտնելու հնարավորություն չուներ: Խեղճ Ջեքն այցելեց սատանային՝ խնդրելով, որ նա հրաժարվի իր խոստումից և թողնի Ջեքին դժոխք, բայց սատանան մերժեց: Ջեքին ստիպեցին դուրս գալ Դժոխքից, բայց սատանան հեռանալով նրան դժոխքի կրակից հավերժական ածուխ շուռ տվեց, և նույնիսկ այսօր Ջեքը դեռ շրջում է Իռլանդիայում՝ տանելով այդ ածուխը փորված շաղգամով, որպեսզի լուսավորի իր ճանապարհը:
Եվ ահա, որտեղից են գալիս Jack O Lanterns-ը:
Jack-O-Lanterns
Սարսափելիից...
Carole Pasquier, cc3.0 Վիքիմեդիայի միջոցով
Հումորների համար ջեք-օ-լապտերները միշտ զվարճալի են:
