Կարդացեք բացառիկ հատված լույսի կայծից, odոդի Պիկուլտի վերջին բեսթսելլերը
Գրքեր

Odոդի Պիկուլտը նախկինում գրել է ռասիզմի, Հոլոքոստի, մահապատժի և համասեռամոլների իրավունքների մասին, բոլորը վեպերի համատեքստում, որոնք միանգամից էջեր են շրջում և խիղճ են առակներով: Ներսում Փոքր մեծ բաներ , novelուլիա Ռոբերթսը և Վիոլա Դեվիսը մասնակցող կինոնկարի վերափոխվող վեպը, Պիկուլտը մարդկային դեմք տվեց թեժ կոճակի թողարկման բոլոր կողմերին, ինչպես նա ունի իր գեղարվեստական գրականության մեծ մասում: Եվ նրա վերջին վեպը Լույսի կայծ - նրա 25-րդ տիտղոսը, որը կբարձրանա առաջին տեղում New York Times բեսթսելլերների ցուցակ - համարձակորեն գնում է այնտեղ, որտեղ քչերն են համարձակվում:
Դա վեպ է, որը ներկայացված է գրեթե ամբողջությամբ Կենտրոնում ՝ կանանց վերարտադրողական առողջության պահպանման հաստատություն, որտեղ կատարվում են աբորտներ: 52-ամյա հեղինակն ու երեք երեխաների մայրը մեզ այս անգամ տեղափոխում են հետվնասվածքային սթրեսային խանգարումով (PTSD) ռազմական վետերան Georgeորջի մտքում, որի դստեր աբորտը դրդում է նրան մուտք գործել կլինիկա և վերցնել իր գտած բանվորներին և հիվանդներին: այնտեղ պատանդ: Նրա և մյուս հերոսների ՝ պատանդ բանակցող Հյուի և նրանց դստեր ՝ Ռենի միջոցով, մենք տեսնում ենք հղիության արհեստական ընդհատման մասին բոլոր կողմերից քննարկումները, մինչ սպասում ենք պարզելու, թե ով է ապրելու և ով է մահանալու:
Դիտեք այս գրառումը Instagram- ումPostոդի Պիկուլտի (@jodipicoult) տարածած գրառումը
Արիզոնայի օդանավակայանից, իր գրքի շրջագայության ֆոնին, Պիկուլտը նստեց զրուցելու հետ ԿԱՄ ’S Books Editor, Leigh Haber. Նա բացատրում է, թե ինչպես է ծագել պատմությունը և առաջարկում է բացառիկ հատված վերնագրից:
Լույսի կայծ լուծում է աբորտը, բոլորի ամենաթեժ խնդիրներից մեկը: Ինչպե՞ս կազմավորումը եկավ ձեզ:
Ես միշտ գիրք եմ սկսում «իսկ եթե» -ով: և պարզապես շարունակեք այն հրել և հրել մինչև որ հայտնվի պատմությունը: Այս դեպքում «ի՞նչ կլիներ, եթե մի հյուծված տղամարդ, որի դուստրը պարզապես դադարեցրել էր իր հղիությունը, որոշեր հաղորդագրություն ուղարկել և վրեժ լուծել իր վշտից ՝ կատարելով ահաբեկչական գործողություն»:

Մտահո՞գ էիք, որ կարող եք որոշ ընթերցողներ օտարել թեմայի հետ:
Ոչ, քանի որ ես երբեք չեմ ասում իմ ընթերցողներին, թե ինչ մտածել: Այն, ինչ ես կանեմ, հակասության բոլոր տարբեր կողմերն ուղղելն է և նրանց խնդրել է բաց մտքով լսել, և, ի վերջո, հարցնել իրենց. «Ինչու՞ են իմ համոզմունքները այնպիսին, ինչպիսին կան»: Նրանք կարող է միտքը չփոխել, բայց երևի առաջին անգամ են նրանք իսկապես լսել, թե ինչ է ասել մյուս կողմը: Երբ ես գրում եմ հակասական թեմայի շուրջ, ես նպատակ չունեմ քարոզել, այլ նպատակ ունեմ կրթել:
Գիրքն ուսումնասիրելիս աբորտին վերաբերող տարբեր տեսակետներ ունեցող մարդկանց հարցազրույց վերցրե՞լ եք:
Բացարձակապես: Ես սկսեցի ԱՄՆ-ում աբորտների մասին վիճակագրության հավաքագրմամբ և նայում 280 գումարած օրենքներին, որոնք ընդունվել են նահանգի մակարդակով `վերարտադրողական իրավունքները սահմանափակելու փորձեր կատարելու համար: Սա ինձ ստիպեց մտածել, որ չնայած այդ բոլոր օրենքները սև և սպիտակ են, այն կանայք, ում նրանք դիմում են, ներկայացնում են մոխրագույնի հազար երանգ:
Երբ ես հակասական թեմայի շուրջ եմ գրում, ես նպատակ չունեմ քարոզել, ես նպատակ ունեմ կրթել:
Այլ կերպ ասած, այդ օրենքները հաշվի չեն առնում այն բազմաթիվ հանգամանքները, որոնց հետ բախվում են կանայք այս որոշումներ կայացնելիս:
Իշտ
Օրենքները դիտելուց հետո ի՞նչ եք արել:
Ես հարցազրույց եմ վերցրել առաջնագծում գտնվող մարդկանց, աբորտներ իրականացնողներից: Ես ժամանակ անցկացրի Միսիսիպիում և Ալաբամայում Դոկտոր Ուիլի Փարքեր , աֆրոամերիկացի աբորտ մատակարար, որը բարեպաշտ քրիստոնյա է և ասում է, որ աբորտ է անում ոչ թե իր կրոնին, այլ դրա պատճառով: «Ո՞վ է ապահովելու կարիքավորներին»: նա զարմացավ ՝ մի էջ վերցնելով Bible's Good Samaritan- ից:
Նա որոշեց, որ լրացնելու է այս հսկայական կարիքը, ուստի ստացավ իր անհրաժեշտ վերապատրաստումը և այժմ սպասարկում է հիվանդների այն նահանգներում, որտեղ աբորտները դժվար է ձեռք բերել, հատկապես աղքատներին: Նա ինձ հրավիրեց ստվերել իրեն, այնպես որ ես իրականում գտնվում էի երեք տարբեր ընթացակարգերի սենյակում և ուղղակիորեն խոսում էր կանանց հետ այն մասին, թե ինչու են նրանք կատարել իրենց ընտրությունը:

Պիկուլտը դոկտոր Ուիլի Փարքերի հետ:
Հարգանքներով ՝ odոդի Պիկուլտ Դա շատ ուսումնասիրություններ է ՝ հաշվի առնելով, որ գեղարվեստական գրականություն եք գրում:
Դա դեռ ամենը չէր: Ես խոսեցի նաև 150 կանանց հետ, ովքեր դադարեցրել են հղիությունը: Ի դեպ, նրանցից 25-ից քչերն էին ցանկանում ընդունվել գրքում, իսկ նրանք, ովքեր ցանկանում էին օգտագործել կեղծանունը կամ նախնականը կամ կոչվում էին «անանուն», քանի որ նրանք երբեք չէին ասել իրենց ամուսնուն կամ երեխաներին, ծնողներին կամ ընկերներին կամ գործատուները իրենց աբորտների մասին: Ինձ համար իսկապես ընդգծվեց, որ երբ կանայք չեն պատմում իրենց պատմությունները, նրանց համար գրվում են պատմվածքներ, և դա սովորաբար մեղքի և ամոթի խնդիր է: Դա ինձ ստիպեց հասկանալ, որ այս գիրքը գրելու մեկ պատճառ է ցույց տալ, թե որքան կարևոր են կանանց պատմությունները:
Մենք այնքան զբաղված ենք խոսելու փոխարեն հարգալից լսելու փոխարեն:
Դուք խոսե՞լ եք միայն ընտրության կողմնակից կանանց հետ:
Ո՛չ, ես խոսեցի նաև այն մարդկանց հետ, ովքեր նույնացնում են որպես կյանքի կողմնակից:
Եվ ի՞նչ եք սովորել նրանցից:
Ես մտա մեծ թյուր կարծիքի, որ մարդիկ, ովքեր ընտրության կողմնակից են համարում, կրոնական ֆանատիկոսներ են, կամ այլապես մարդիկ, որոնց ես երբեք չէի հասկանա և նրանց հետ արժեքներ չէի կիսի: Իրականում նրանք մարդիկ էին, որոնց հետ հեշտությամբ կարող էի ընկերանալ: Ընդհանրապես, նրանք գալիս են խորը համոզման և կարեկցանքի տեղից և պարզապես հավատում են, որ կյանքը սկսվում է բեղմնավորման պահից: Նրանք կանանց դեմ չեն: Նրանք հավատում են, որ նրանք փրկում են նորածինների կյանքը:
Երկու կողմերն էլ միմյանց իռացիոնալ են տեսնում: Դուք գտա՞ք, որ դա ճիշտ չէ:
Ես ընտրության կողմնակից եմ, բայց ես գտա, որ երկու կողմերն էլ ավելի շատ ընդհանուր բան ունեն, քան սպասում էի: Մյուս կողմից, այնտեղ կա նաև շատ թյուրիմացություն և քարոզչություն. Բաներ, որոնց մասին շղթայվում են, բայց պարզապես իրական չեն: Օրինակ ՝ ընտրության դեմ պայքարի մարդիկ ձեզ կասեն, որ կանայք օգտագործում են աբորտը որպես հակաբեղմնավորիչների փոխարինող: Բայց դա պարզապես դեպքը չէ: 150 կանանցից, ում հետ ես աբորտ եմ արել, ոչ ոք չի մտածել այդ կերպ աբորտ անել:
Ընտրության ամենախնդիր հակառակորդներից շատերը, կարծես, տղամարդիկ լինեն: Այդ է պատճառը, որ դուք գրքի գլխավոր հերոսներից մեկին ընտրեցիք daughterորջին ՝ մի հայր, որի դստեր աբորտ արվեց և կորցրեց այն:
Ես միշտ զարմանում եմ այն բանի վրա, թե ինչպես են հակակոռուպցիոն ընտրության ամենալարված խոսնակները հաճախ միջին տարիքի տղամարդիկ, երբ կանայք պետք է որոշումներ կայացնեն և ապրեն:
Պիկուլտի վերնագրերից ավելին








Գիրքը բացվում է դոկտոր Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերի էպիգրաֆով. Ինչպե՞ս նրա խոսքերը տեղեկացրին ձեր ստեղծագործական ընթացքի մասին:
Ես պատահաբար ընկա այդ մեջբերման վրա. «Հարցը ոչ թե ծայրահեղականներ կլինենք, այլ ինչպիսի՞ ծայրահեղականներ կլինենք: Արդյո՞ք մենք ծայրահեղական կլինենք ատելության կամ սիրո համար », - երբ ես գրում էի իմ վերջին գիրքը, Փոքր մեծ բաներ և ընկավ նապաստակի հիանալի փոսը, որը դոկտոր Քինգն է: Ներսում կա մի տող Լույսի կայծ առաջին գլխի վերջում, Georgeորջի գլխում, որտեղ նա խոսում է այն մասին, թե ինչպես ենք ջուր խմում ամեն անգամ, երբ բերանը բացում ենք մեր կարծիքը հայտնելու, նույնիսկ չհասկանալով, որ խեղդվում ենք:
Մենք այնքան զբաղված ենք խոսելու փոխարեն հարգալից ունկնդրելու փոխարեն ՝ փոխանակ փորձելու կամրջել մեր միջի բացերը: Ուրեմն ինձ համար այդ մեջբերումը. «Ինչի համար ես ծայրահեղական լինելու» », - նշանակում է ՝ ատրճանակով կլինիկա կմտնե՞ս ու կսկսե՞ս կրակել, ինչպես Georgeորջն արեց իր վախն ու զայրույթը արտահայտելու համար: Թե՞ փորձելու եք շտկել, բուժել, լուսավորել, սովորել: Հուսով եմ ՝ մարդիկ կորոշեն չնմանվել Georgeորջին:
Առնչվող պատմություններ


Ես լսել եմ, որ մարդիկ վերաբերում են ձեր գրած գրքերի տեսակներին ՝ որպես «էթիկական երկընտրանք գեղարվեստական»: Դա իրո՞ք մի բան է:
Truthշմարտությունն այն է, որ Դիքենս և Օստին վերադառնալով արձակագիրները միշտ գրել են սոցիալական խնդիրների մասին: Երբ նստում եմ գրելու, ես ձգտում եմ տարաձայնությունների և ցույց եմ տալիս իրավիճակի բոլոր կողմերը: Իմ նպատակն է ընթերցողին տանել այնպիսի ճանապարհորդության, որը, այո, նրանց շնչառական և թույլ ծնկի կթողնի և կմեռնի ՝ էջը թերթելու համար, բայց մինչև վերջին էջը նաև ուզում եմ, որ նրանք իսկապես շատ մտածեն թեմայի շուրջ: Միգուցե ես նրանց օգնեի բոլորովին նոր տեսանկյունից դա տեսնել:
Նկարչի պարտականությունն է ինչ-որ կերպ ակտիվիստ լինել:
Երբ դուք բախտ եք ունեցել ամբիոն ունենալ, և գիտեք, որ մարդիկ լսելու են ձեր ասելիքը, պետք է շատ ուշադիր մտածեք այն մասին, թե ինչ է դուրս գալիս ձեր բերանից կամ ստեղնաշարից: Ես աներեւակայելի բախտավոր եմ, որ իմ կարիերայում հասել եմ մի կետի, երբ կարող եմ մի փոքր միտքս բացել: Գեղարվեստական գրություններ գրելիս միշտ չէ, որ մտածում ես իրական կյանքը փոխելու մասին, բայց դա լինում է: Ես դա բազմիցս լսել եմ ընթերցողներից: Դա պետք է լինի գրող լինելու ամենաուրախալի պատճառը:
Բացառիկ հատված Picoult's- ից Լույսի կայծ
Երբ Georgeորջ Գոդարդը հինգ տարեկան էր, նրա մայրիկը փորձեց այրել իր հայրիկին: Նրա հայրը հանձնել էին բազմոցին, երբ մայրը ավելի թեթեւ հեղուկ թափեց նրա կեղտոտ լվացքի վրա, վառեց լուցկին և բոցավառվող աղբամանը թափեց նրա գլխին: Մեծ տղամարդը ոտքի կանգնեց ՝ ճչալով, խոզապուխտով ձեռքերով հարվածելով բոցերին: Georgeորջի մայրիկը մի բաժակ ջրով հեռու կանգնեց: Մեյբլ, նրա հայրիկը ճչաց: Մեյբել Բայց նրա մայրիկը հանգիստ խմում էր ամեն վերջին կաթիլը ՝ չխնայելով ոչ ոք կրակը մարելու համար: Երբ Georgeորջի հայրը վազեց տնից ՝ խոզի նման հողում գլորվելու, մայրիկը շրջվեց դեպի նա: Թող դա դաս լինի ձեզ համար, նա ասաց.
Նա չէր ցանկանա մեծանալ իր հայրիկի պես, բայց այնպես, որ խնձորի սերմը չի կարող չդառնալ խնձորի ծառ, նա չէր դարձել ամուսինների լավագույնը: Նա դա հիմա գիտեր: Դա էր պատճառը, որ նա որոշեց լինել հայրերի լավագույնը: Ահա թե ինչու, այսօր առավոտյան, նա այս ամբողջ ճանապարհով մեքենայով հասավ դեպի Միսիսիպի նահանգի աբորտների վերջին կանգնած կենտրոն ՝ Կենտրոն: