Նավրատրի (Դուրգա Պուջա). Աստվածուհի Դուրգայի պաշտամունքի ինը գիշերները

Տոներ

Ռաջանը բուսաբանության և քիմիայի մասնագիտություն է: Նա 23 տարի աշխատել է որպես թռչնաբուծական, բուծող շերտ և բրոյլեր ծնողներ։

Իր առյուծի վրա հեծած աստվածուհի Դուրգան հարձակվում է Մահիսասուրի դևի վրա:

Իր առյուծի վրա հեծած աստվածուհի Դուրգան հարձակվում է Մահիսասուրի դևի վրա:

Mukerjee-ի կողմից [Հանրային տիրույթ]՝ Wikimedia Commons-ի միջոցով

Նավատրի փառատոնի մասին

Նավրատրին հինդուիստական ​​բոլոր տոներից մեկն է: «Նավ» նշանակում է ինը, իսկ «ratri» նշանակում է գիշեր; Այսպիսով, Նավրատրի փառատոնը նշանակում է փառատոն, որը տարածվում է ինը գիշերների վրա:

Չնայած Նավրատրին գալիս է տարեկան հինգ անգամ, ամենակարևորներն ու հիմնականներն են.

  • Վասանտա Նավրատրի (նաև հայտնի է որպես Basanta Navrathri, Chaitra Navratras կամ Raama Navratri), որը նշվում է ամեն տարի մարտ կամ ապրիլ ամիսներին։ Այն ավարտվում է 9-րդ և վերջին օրը, որը նշվում է որպես Ռամ Նավամի:
  • Շարադա Նավրատրի (նաև հայտնի է որպես Maha Navratri կամ Sharad Navratri), որը նշվում է ամեն տարի սեպտեմբեր կամ հոկտեմբեր ամիսներին։ Ինը գիշերներից հետո 10-րդ օրը նշվում է որպես Վիջայադաշմի՝ բարու տոնը չարի նկատմամբ: Այն նաև կոչվում է Դուսսեհրա։

Նավրատրիի ամսաթվերը հիմնված են լուսնային օրացույցի վրա և փոխվում են ամեն տարի:

Տան մաքուր տեղում կաթսա է տեղադրվում, իսկ Նավրատրիի փառատոնի ողջ ընթացքում միշտ վառվում է լամպը: Սա կոչվում է Ղաթաստապանա:

Աստվածուհի Դուրգան՝ իշխանության կամ շակտիի մարմնավորումը, երկրպագում են Նավրատրիի ժամանակ։ Ենթադրվում է, որ աստվածուհին ուներ ինը ձևեր, և նրան երկրպագում են այս ձևերով ինը գիշեր փառատոնի ժամանակ:

8-րդ օրը և 9-րդ օրը

  • Ութերորդ օրը նշվում է որպես Դուրգա Աշտամի կամ Աշտամի։ Այն հատկապես մեծ մասշտաբով նշվում է Արևմտյան Բենգալիայում։
  • Իններորդ օրը, Կատարվում է Կանյա Պուջա (սեռահասուն տարիքի չհասած երիտասարդ աղջիկների պաշտամունքը)։ Ինը աղջիկներ ներկայացնում են աստվածուհի Դուրգայի կամ Աստվածային մոր ինը ձևերը: Ոտքերը լվանում են, ճակատներին թիլակ են քսում և խնջույքի են ընդունում՝ խիերի պես քաղցր ուտեստ։ Այս արարողությունը կատարողները նրանց առաջարկում են նոր հագուստ և մրգեր։

Աստվածուհի Դուրգայի ինը ձևերը

Կախված տարածաշրջանից, աստվածուհի Դուրգայի տարբեր ձևեր են պաշտվում: Ձևերն են.

  • Դուրգա: անպարտելիը
  • Բադրակալի. բարեհաջողն ու բախտավորը
  • Ամբա կամ Ջագդամբա. տիեզերքի մայրը
  • Աննապուրնա. սնունդ տվողը
  • Սարվամանգալա. շուրջբոլորը ուրախություն տվողը
  • Բհայրավի. սարսափելի
  • Նշում: բռնի
  • Լալիտա. գեղեցիկը
  • Բհավանի: կյանք տվողը
  • Մուկամբիկա: նա, ով լսում է

Ծոմապահությունը Նավրատրիի ժամանակ

Ծոմապահությունը սովորական պրակտիկա է, որը շատերի կողմից դիտվում է Նավրատրիի ժամանակ: Ծոմ պահողները խուսափում են մսից, ալկոհոլից, հացահատիկից, ցորենից, սոխից և սխտորից։ Հացահատիկները նույնպես խուսափում են, քանի որ կարծում են, որ դրանք կլանում են բացասական էներգիա այս պահին սեզոնային փոփոխությունների պատճառով:

Աստվածուհի Դուրգա Աստվածուհի Լաքսմի Աստվածուհի Սարասվաթի նավատրի-իննօրյա-հնդկական-աստված-դուրգայի-պաշտամունքի-փառատոն

Աստվածուհի Դուրգա

1/4

Նավրատրիի լեգենդը

Չնայած Նավրատրին տարբեր թեմաների խառնուրդ է, ընդհանուր գործոնը չարի ոչնչացումն է կամ չարի նկատմամբ բարու հաղթանակը: Chaitra Navratri-ում դև Մահիշասուրան (ով հաղթել էր բոլոր աստվածներին) ի վերջո սպանվեց աստվածուհի Դուրգայի կողմից: Աստվածների պարտությունից հետո նրանք մոտեցան Բրահմային, Վիշնուին և Մահեշին, որոնց հավաքական էներգիան առաջացրեց շակտի կամ իշխանություն աստվածուհի Դուրգայի տեսքով: Նրանք դիմեցին նրան, որ սպանի դևին։

Chaitra Navratri-ում իններորդ օրը նշվում է որպես Ռամ Նավամի, կամ այն ​​օրը, երբ ծնվել է Տեր Ռամա: Շարադ Նավրատրիում 10-րդ օրը նշվում է որպես Վիջայադաշամի կամ Դուշերա, այն օրը, երբ դևերի թագավոր Ռավանան սպանվեց լորդ Ռամայի կողմից:

Ինը Օր

Ինը օրերը բաժանված են երեք օրվա երեք խմբերի՝ յուրաքանչյուրը աստվածուհու երեք տարբեր հատկանիշները երկրպագելու համար:

  • Օրեր 1-3: Աստվածուհուն երկրպագում են Դուրգայի կամ Կալիի տեսքով՝ կարմիր հագուստով և առյուծի վրա հեծած Ռազմիկ աստվածուհու կերպարանքով։
  • Օրեր 4-6: Միջին երեք օրերի ընթացքում աստվածուհուն երկրպագում են հարստության և բարգավաճման աստվածուհի Լախշմիի տեսքով՝ հագած ոսկե հագուստով։
  • Օրեր 7-9: Վերջին երեք օրերին աստվածուհուն երկրպագում են գիտելիքի աստվածուհի Սարասվաթիի կերպարանքով՝ սպիտակ հագնված և սպիտակ կարապի վրա նստած։
Գարբա պար նավատրի-իննօրյա-հնդկական-աստված-դուրգայի-պաշտամունքի-փառատոն

Գարբա պար

1/2

Գարբա պարը

Գարբա պարը Հնդկաստանի Գուջարաթ նահանգի ժողովրդական պար է: Այս պարը կատարվում է կենտրոնացված հողե կաթսայի շուրջ, որը կոչվում է «garbha», որի մեջ պահվում է «Deep» կոչվող փոքրիկ վառվող կավե ճրագը: Պարողները պարում են շրջանաձև շարժումներով այս Garbha Deep-ի շուրջ՝ միաժամանակ պտտվելով:

Պարի շրջանաձև նախշերը ներկայացնում են ժամանակի շարժումը և կյանքի շրջապտույտը ծնունդից մինչև մահ մինչև նորից վերածնունդ: Միակ բանը, որ մնում է անփոփոխ, աստվածության կանացի ձևն է, որը աստվածուհի Դուրգան է՝ ներկայացված Գարբհա Դիպի կողմից: Այսպիսով, Գարբա պարի միջոցով մեծարվում է աստվածուհի Դուրգան։

Գարբա պարը

Տարբերությունը Garba-ի և Dandiya պարի միջև

Այս երկու պարերի հիմնական տարբերությունն այն է, որ Գարբան կատարվում է աստվածուհի Դուրգայի պաշտամունքից առաջ կամ Աարտին, մինչդեռ Դանդիա պարը կատարվում է երկրպագությունից հետո: Մեկ այլ տարբերություն այն է, որ Դանդիան կատարվում է փայտե ձողերով, մինչդեռ Գարբան ներառում է միայն ձեռքերի և ոտքերի շարժումներ: Այս պարերին մասնակցում են և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք։

Դանդիա

Ծեսերը

Կան մի քանի տարբեր ծեսեր, որոնք կապված են Նավրատրիի հետ՝ կախված նրանից, թե որ նահանգում է այն նշվում, թեև Դուրգա Պուջան ընդհանուր գործոն է: Դրանցից մի քանիսն են.

Գուջարաթում

Երեկոյան աստվածուհի Դուրգայի երկրպագությունից հետո գիշերը անցկացվում են ավանդական պարեր, ինչպիսիք են Գարբան և Դանդիան: Կենտրոնական լուսավորված լամպի շուրջ ավանդական տարազներ հագած տղամարդիկ և կանայք պարում են շրջանաձև՝ նվիրական երգերի նվագակցությամբ: Դանդիան կատարվում է յուրաքանչյուր ձեռքում բռնած փայտով, որը հարվածում է զուգընկերոջ փայտին: Պարը շարունակվում է մինչև առավոտ։ Յուրաքանչյուր բնակավայր կազմակերպում է այդ տոնակատարությունները և ծեսերը:

Մահարաստայում

10-րդ օրը բարենպաստ է համարվում նոր գործ սկսելու, տուն գնելու և այլն։

Արևմտյան Բենգալիայում

Durga puja-ն այստեղ նշվում է զանգվածային մասշտաբով: Տեղադրվել են աստվածուհի Դուրգայի հսկայական կուռքեր, և տարբեր վայրերում տեղադրվել են հսկայական պանդալներ, որպեսզի նվիրյալները այցելեն և երկրպագեն: Բոլորը հաճախում են նոր հագուստով։

Փենջաբում

Kanya puja-ն կատարվում է փառատոնի 8-րդ օրը՝ ծոմը ընդհատելուց առաջ։ Մինչդեռահաս տարիքի այս աղջիկներին առաջարկում են պուրիս, չանա, հալվա և կարմիր շարֆեր։

Հարավային Հնդկաստանում

Տարբեր աստվածների և աստվածուհիների կուռքեր տեղադրվում են հատուկ տեղադրված աստիճանների վրա: Այս դասավորությունը կոչվում է Գոլու:

Կարնատակայի Մայսոր թաղամասում

Զարդարված փղերին դուրս են բերում շքերթով։ Փողոցները գունավոր զարդարված են։ Այս օրը երկրպագում են Միսորի թագավորական աստված Չամունդին։ 9-րդ օրը երկրպագում են համակարգիչները, գրքերը, տրանսպորտային միջոցները, խոհանոցային գործիքները։

Կերալայում

Վերջին երեք օրերին կատարվում է գրքերի պաշտամունք։

Sama Ke Chawal Ki Khichdi բաղադրատոմսը

Որոշ ուտեստներ, որոնք ավանդաբար պատրաստվում են Նավրատրիի ժամանակ Պարանոց են՝

Դիտեք բաղադրատոմսի տեսանյութերը վերևում և ներքևում:

Aloo Bonda Vrat բաղադրատոմսը

Singhara Pakora բաղադրատոմսը