Չարաճճի երեխաներ, զգույշ եղեք. Կրամպուսը գալիս է քաղաք

Տոներ

Ջենիֆեր Ուիլբերը հեղինակ և ազատ գրող է Օհայոյից: Նա ունի B.A. ստեղծագործական գրավոր և անգլերեն լեզուներով։

Krampus at Perchtenlauf Klagenfurt, Anita Martinz, 2006 թ

Krampus at Perchtenlauf Klagenfurt, Anita Martinz, 2006 թ

Wikimedia Commons

Կրամպուսը գալիս է քաղաք

Թեև դեռևս այնքան հայտնի չէ, որքան իր զվարճալի, նվերներ մատուցող գործընկերը, Սուրբ Ծննդյան դիվային կերպար Կրամպուսը վերջին տարիներին վերականգնում է հայտնիությունը Հյուսիսային Ամերիկայում և Եվրոպայի շատ մասերում: Իր սատանայական մասնակի այծի, մասամբ սատանայական արտաքինով ցնցող է, որ նման կերպարը կարող է որևէ առնչություն ունենալ տարվա ամենահիասքանչ եղանակի հետ, բայց, այնուամենայնիվ, նա դարեր շարունակ իր ուրույն տեղն է ունեցել Սուրբ Ծննդյան ավանդույթներում: Կրամպուսը նշվում է ամբողջ արևմտյան աշխարհում՝ մշակված տոնակատարություններով և շքերթներով, ինչպես նաև լրատվամիջոցներում՝ ֆիլմերի, կոմիքսների, տեսախաղերի և այլնի միջոցով:

Ո՞վ է Կրամպուսը:

Սատանայական Կրամպուսը ներկայացնում է այն ամենը, ինչ ուրախալի Սուրբ Նիկոլասը չէ: Մինչ Սուրբ Նիկոլասը ճանապարհորդում է աշխարհով մեկ՝ առաքելով խաղալիքներ և հյուրասիրություններ բոլոր լավ փոքրիկ տղաներին և աղջիկներին, Կրամպուսը զբաղված է պատիժ հասցնելով իրենց չարաճճի հասակակիցներին: Որոշ ավանդույթների համաձայն՝ Կրամպուսը պարզապես կեչու ճյուղեր է թողնում չարաճճի երեխաների կոշիկների մեջ, ովքեր Սուրբ Նիկոլայից քաղցրավենիք կամ նվերներ էին սպասում: Ավելի ծայրահեղ ավանդույթներով, սակայն, նա ծեծում է նրանց իր կեչու փայտերով ամբողջ տարվա ընթացքում վատ պահվածքի համար, կամ նույնիսկ տանում է նրանց իր պարկի մեջ՝ տանջելու կամ ուտելու իր դիվային որջում: Մինչ Ձմեռ պապը հաճույք է ստանում, երբ նրան թողնում են մի խորտիկ կաթ և թխվածքաբլիթներ, մինչ նա պտտվում է Սուրբ Ծննդյան նվերներ մատուցելով, Կրամպուսը կգերադասեր դա, եթե դուք թողնեիք նրան բեկորներ: Մինչ Սուրբ Նիկը կամ Սանտա Կլաուսը պարգև են բերում այն ​​երեխաներին, ովքեր լավն են ամբողջ տարին, Կրամպուսն ապահովում է, որ չարաճճի երեխաները ստանան իրենց պատշաճ պատիժը:

Սուրբ Նիկողայոսի երթը Կրամպուսով և այլ կերպարներով, ք. 1910, հանրային սեփականություն

Սուրբ Նիկողայոսի երթը Կրամպուսով և այլ կերպարներով, ք. 1910, հանրային սեփականություն

Wikimedia Commons

Կրամպուսի պատմական ծագումը

Թեև Կրամպուսը սովորաբար համարվում է Սուրբ Նիկոլասի կամ Ձմեռ պապի չար գործընկերը, նա ծագում ունի նախաքրիստոնեական բանահյուսության մեջ: Քրիստոնեությունը Եվրոպայում տարածվելուց և տեղական հեթանոսական ավանդույթները հարմարեցնելուց շատ առաջ կային Կրամպուսի նման կերպարների պատմություններ: Անունը Կրամպուս կարելի է հետևել գերմաներեն բառին ջղաձգություն , իմաստ ճանկ . Ենթադրվում է, որ նա Հելի որդին է՝ Հելհեյմի տիրակալը, սկանդինավյան դիցաբանության մահացածների անդրաշխարհի թագավորությունը։ Ինչպես եվրոպական հեթանոսական ավանդույթների շատ ասպեկտների դեպքում, Կրամպուսը ի վերջո վերաբրենդավորվեց՝ տեղավորվելու քրիստոնեական ավանդույթի մեջ՝ որպես Սուրբ Ծննդյան կերպար, որը հիշեցնում է քրիստոնեական սատանային:

Թեև նա ոչ մի կապ չուներ Քրիստոսի ծննդյան հետ, Կրամպուսը ավանդաբար հայտնվում է որպես Ավստրիայում և Հարավային Գերմանիայում դեկտեմբերի սկզբի Սուրբ Ծննդյան տոնակատարությունների մաս: Նա սկսում է իր ճանապարհորդությունը, ըստ ավանդական բանահյուսության, Սուրբ Նիկողայոսի տոնին նախորդող գիշերը՝ դեկտեմբերի 6-ինրդ. Այս գիշերը հաճախ կոչվում է Կրամպուսի գիշեր, կամ Ցնցում գիշերը . Այս գիշեր ավստրիացի և գերմանացի երեխաներն իրենց կոշիկները թողնում էին իրենց դռներից դուրս։ Առավոտյան լավ երեխաները Սուրբ Նիկոլասի թողած նվերներն ու հյուրասիրություններն էին գտնում, մինչդեռ չարաճճի երեխաները իրենց կոշիկները կեչու ճյուղերով էին լցված՝ Կրամպուսի կողմից: Որոշ երկրներում Կրամպուսը երեխաներին ամբողջ տարվա ընթացքում հիշեցնում է իրենց պահվածքը՝ առեղծվածային կերպով թողնելով կեչու փայտիկներ երեխաներին, ովքեր վատ են վարվում ամբողջ տարվա ընթացքում:

Մինչ ի սկզբանե հեթանոս Կրամպուսը ներառված էր քրիստոնեական Սուրբ Ծննդյան տոնակատարությունների մեջ՝ որպես Եվրոպայի քրիստոնեացման մաս, նա, ի վերջո, ընկավ բարեհաճությունից՝ սատանայի հետ իր նմանությունների պատճառով: Կաթոլիկ եկեղեցին 12-ի ընթացքում փորձել է արգելել Կրամպուսի հետ կապված տոնակատարություններըրդդարում նրա հեթանոսական ծագման և սատանայի հետ ակնհայտ կապի պատճառով: Չնայած Կրամպուսի մասնակցությունը Սուրբ Ծննդին ճնշելու փորձերին, 17-ինրդդարում Կրամպուսը ամուր կապված էր Սուրբ Նիկոլասի հետ՝ որպես իր գործընկեր, և կրկին դարձավ Ավստրիայի և շատ քրիստոնյա եվրոպական երկրներում Սուրբ Ծննդյան սեզոնի անբաժանելի մասը:

«Ողջույններ Կրամպուսից» - 1900-ականների տիպիկ Կրամպուսի բացիկ

Wikimedia Commons

Կրամպուսը Սուրբ Ծննդին պահելը

Կրամպուսի նկատմամբ նոր հետաքրքրությունը տարածվեց Եվրոպայում 1800-ականներին՝ առաջանալով. Ծղոտի քարտեր , կամ Կրամպուսի քարտեր։ Այս շնորհավորական բացիկներում պատկերված էին Կրամպուսի արվեստի գործերը, որոնք սարսափեցնում են երեխաներին կամ հետապնդում կանանց հետևից՝ հումորային բանաստեղծությունների կամ ոտանավորների կողքին: Տարիների ընթացքում այս բացիկների վրա ներկայացված Կրամպուսի արվեստի գործերի ընդհանուր ոճը փոխվեց ավանդաբար վախեցնող Կրամպուսից մինչև ավելի գեղեցիկ, ավելի կուպիդային տարբերակ:

Կրոնական և քաղաքական պատճառներով Կրամպուսին 1920-ականներին և կրկին 1950-ականներին Եվրոպայում Սուրբ Ծննդյան տոնակատարություններից ավելի շատ փորձեր արվեցին: Այնուամենայնիվ, այս փորձերը ապարդյուն անցան, քանի որ Կրամպուսը վերականգնեց ժողովրդականությունը ժողովրդական մշակույթում 20-րդ դարի վերջին:րդդար, որը շարունակվում է նաև այսօր։

Այսօր, Ցնցում գիշերը Տոնակատարությունները և Կրամպուսի շքերթները տեղի են ունենում ամբողջ Եվրոպայում և դառնում են ժողովրդականություն Հյուսիսային Ամերիկայում: Այս տոնակատարությունների ժամանակ մորթիներով, եղջյուրներով և դիմակներով երիտասարդները շրջում են փողոցով կովերի զանգերով՝ սարսափազդու իրարանցում առաջացնելով, որը հայտնի է որպես ավանդույթ. Կրամպուսլաուֆ , կամ Krampus Run: Ոմանց համար Կրամպուսի տոնակատարություններին մասնակցելը հնագույն մշակութային ավանդույթները վառ պահելու միջոց է: Մյուսները դրանք տեսնում են որպես սեզոնի աճող առևտրայնացումը տապալելու միջոց: Ուրիշներն էլ հենց դրա մեջ են լավ ժամանակ անցկացնելու համար: Վերջին տասնամյակի ընթացքում Կրամպուսը նկարահանվել է բազմաթիվ ֆիլմերում, կոմիքսներում, հեռուստաշոուներում և տեսախաղերում: Ինչպիսին էլ որ լինի դրդապատճառը, Կրամպուսը ներթափանցել է ժողովրդական մշակույթ՝ չնայած նրան մեր հասարակության երևակայությունից հեռացնելու փորձերին:

Աղբյուրներ և հետագա ընթերցում