Հին հռոմեական փառատոներ, տոնակատարություններ և տոներ (P–Z)

Տոներ

Haunty-ն պատմության սիրահար է, ով սիրում է կարդալ և գրել աշխարհի հնագույն պատմության և մշակույթների մասին:

Հին Հռոմի օրացույցը լի էր տոներով, որոնցից շատերը գոյություն ունեին որոշ աստվածների և աստվածուհիների պատվելու կամ հանգստացնելու համար։

Themadchopper, Antoine-Francois Callet, CC0 Wikimedia Commons-ի միջոցով

Այս հոդվածում թվարկված և բացատրվում են հին հռոմեական կարևոր տոները, տոները և տոնակատարությունները այբբենական կարգով P-ից Z-ից: Յուրաքանչյուր առիթ ավելի մանրամասն նկարագրված է ստորև: A-ից Fe, Fg-ից K և L-ից O-ի տոնակատարությունները թվարկող հոդվածների հղումները կարող եք գտնել այս էջի ներքևում:

Հին հռոմեական տոներ և տոներ P–Z

• Պարիլիա: Նշվում էր Փալեսը՝ հովիվների և նրանց հոտերի պաշտպանը
• Ծնողներ: Տոնում էին մանեները կամ մահացածների հոգիները
• Պլեբեյ Խաղեր: Տոնում է Յուպիտերը՝ ամպրոպի և երկնքի աստվածը
• Quirinalia: Տոնում են Կվիրինուսը՝ փոթորիկների և ամպրոպների աստված
• Ռոբիգալիա: Տոնում են Ռոբիգուսին, ժանգի աստվածին
• Ռոման Խաղեր: Նշվում է նաև Յուպիտերը՝ ամպրոպի և երկնքի աստվածը
• Սատուրնալիա: Տոնում է Սատուրնը՝ բոլոր աստվածների հայրը
• Վինալիա: Տոնում են Վեներան՝ գեղեցկության, պտղաբերության և գինու աստվածուհին
• Vulcanalia: Նշվում է կրակի աստված Վուլկանը

Պարիլիայի ժամանակ ծուխի և կրակի հետ կապված մաքրագործման ծեսերն իրականացվում էին հովիվների և այլոց կողմից՝ ի պատիվ Պալեի՝ հոտերի և նախիրների աստված կամ աստվածուհու:

Joseph-Benoît Suvée, հանրային տիրույթ Wikimedia Commons-ի միջոցով

Պարիլիա

Նշվում է. ապրիլի 21

Պարիլիան հին հռոմեական տոն էր, որն անցկացվում էր հովիվների և նրանց հոտերի պաշտպան Պալեսի պատվին: Փալեսը ոմանց կողմից համարվում էր արական սեռի ներկայացուցիչ (և կապված է Պանի կամ Ֆաունուսի հետ), իսկ մյուսների կողմից՝ իգական սեռի ներկայացուցիչ (նման է Վեստային կամ Աննա Պարեննային)։

Որոշ փորձագետների կարծիքով՝ Պարիլիայի անունը ծագել է pario բառից, որը նշանակում է կրել կամ մեծացնել։ Դա հովվական ծես էր, որն անցկացվում էր գյուղական վայրերում, ինչպես նաև հենց Հռոմ քաղաքում, որտեղ այն համընկավ քաղաքի հիմնադրման հետ մ.թ.ա. 753 թվականին։ Լեգենդն ասում է, որ Ռոմուլուսը՝ քաղաքի ավանդական հիմնադիրներից մեկը, մասնակցել է Փարիլիային կապված մաքրման և նորացման ծեսերին: Մաքրման ծեսերը կամ լյուստրացիաները կատարվում էին կրակով և ծխով և առանց որևէ զոհ մատուցելու։

Վեց ամիս առաջ հոկտեմբերյան ձիու զոհաբերությունից պահպանված արյունը այրվել է լոբի կեղևների և Սերիալիայում ծիսականորեն սպանված անասունների մոխրի հետ միասին: Ախոռները նույնպես մաքրվել են ծխով, մաքրվել ավելներով։

Պալիլիայի տոնակատարները Պալեսին պանիր, գինի և տորթեր են առաջարկել: Գյուղում ծղոտի կույտեր էին հրկիզվել։ Վառվելուց հետո հովիվներն ու նրանց հոտերը պետք է ծիսականորեն երեք անգամ անցնեին նրանց միջով: Փարիլիան ավարտվեց բացօթյա մեծ խնջույքով:

Parentalia-ն, որը նվիրված է մահացած հարազատներին հարգելուն, մեկնարկեց մահացածներին նվիրված ութօրյա շրջան:

Parentalia

Նշվում է. փետրվարի 13

Parentalia-ն նկատվում էր մանեների կամ մահացածների հոգիների գովասանքի համար: Ավելի կոնկրետ, անհատները կօգտագործեն այս ժամանակը իրենց մահացած հարազատներին հարգելու համար: Parentalia-ն սկսեց տարվա ութօրյա շրջանը, որի ընթացքում հռոմեացիները հիշում էին մահացածներին, որոնք ավարտվեցին Ֆերալիայի հետ փետրվարի 21-ին: Փետրվարի 22-ը՝ մահացածներին նվիրված 8-օրյա ժամկետից հետո առաջին օրը, ներման, բարեկամության վերականգնման և հարևանների միջև հակամարտությունների հաշտեցման օր էր։

Parentalia-ն հանգիստ, հանդիսավոր առիթ էր՝ առանց որոշ այլ տոների ուրախ և ուրախ հատկանիշների: Տաճարները, խանութները և հասարակական շինությունները փակվեցին, և մարդիկ զբաղված էին գերեզմանները ծաղիկներով և ուտելիքներով զարդարելով՝ հավատալով, որ այդ ընծաները կգնահատեն և իրականում կերան մահացածների հոգիների կողմից:

Պլեբեյյան խաղերը կամ Լուդի Պլեբեյը ներառում էին թատերական ներկայացումներ և սպորտային մրցումներ՝ նվիրված Յուպիտերին։

Անհայտ նկարազարդող, հանրային տիրույթ Wikimedia Commons-ի միջոցով

Պլեբեյական խաղեր (հանրային խաղեր)

Նշվում է. Նոյեմբերի 4-17

Ենթադրվում է, որ Պլեբեյյան խաղերը սկսվել են հռոմեական առաջնորդ Ֆլամինուսի կողմից մ.թ.ա. 220 թվականին։ Նա կառուցել է Ֆլամինիուս կրկեսը՝ Լուդի Պլեբեյների համար: Հետագա տարիներին փառատոնը տեղափոխվեց Circus Maximus, որը ընդարձակ, բաց ասպարեզ էր Պալատինի և Ավենտինյան բլուրների միջև:

Խաղերը նվիրված էին Յուպիտերին և ներառում էին նրա տոներից մեկը՝ նոյեմբերի 13-ը։ Փաստացի մրցումները տեղի ունեցան նոյեմբերի 15-ից 17-ը և բաղկացած էին ձիերի և կառքերի մրցավազքներից, ինչպես նաև վազք, բռնցքամարտ և ըմբշամարտի մրցումներից: Խաղերի առաջին ինն օրերը նվիրված էին թատերական ներկայացումներին։

Ludi Romani-ն անցկացվեց Circus Maximus-ում և սկսվեց մեծ շքերթով, որին մասնակցում էին մարզիկներ, երաժիշտներ, նվիրյալներ և կենդանիներ, ի թիվս այլոց:

Հռոմեական խաղեր (Ludi Romani)

Նշվում է. սեպտեմբերի 4-19

Ճիշտ այնպես, ինչպես Լուդի Պլեբեյը, Հռոմեական խաղերը կարելի է հետևել Յուպիտերի տաճարի նվիրագործմանը Կապիտոլինյան բլրի վրա, սեպտեմբերի 13-ին, մ.թ.ա. 509թ. Խաղերը նշվում էին Յուպիտերի գովասանքի համար և հռոմեական տոներից ամենահինն էին:

Հռոմեական խաղերն ի սկզբանե մեկօրյա էին, սակայն Հուլիոս Կեսարի ժամանակ դրանք երկարաձգվեցին մինչև 15 օր։ Նրանք ճոխ երթով ճամփա ընկան դեպի Circus Maximus: Մարզիկներից բացի, երթը բաղկացած էր երաժիշտներից, պարողներից, մարտակառքամարտիկներից, այծի մորթով սատիրների կերպարանքած տղամարդկանցից, աստվածների և կենդանիների նվիրյալներից, որոնք պետք է զոհաբերվեին տոնակատարության շրջանակներում։

Միջոցառումները տատանվում էին բռնցքամարտից մինչև վազք, ըմբշամարտ, երբեմն-երբեմն կեղծ մարտեր մինչև երկու և չորս ձիերի կառքերի մրցավազք: Այս բոլոր իրադարձությունները տեղի են ունեցել Circus Maximus-ում: Կառքերի մրցավազքի առանձնահատկություններից մեկն այն էր, որ վարորդներին ուղեկցում էին ոտքով զուգընկերներ, որոնք, երբ կառքը անցնում էր վերջնագիծը, պետք է ետ վազեին մինչև մրցասպարեզի մյուս ծայրը՝ որոշելու մրցույթի ելքը:

Quirinalia-ն նշվում էր ի պատիվ Quirinus աստծու, որի անունը կապված էր քաղաքի յոթ ավանդական բլուրներից մեկի՝ Quirrinal-ի հետ:

Լուիջի Ռոսինի, հանրային տիրույթ Wikimedia Commons-ի միջոցով

Քվիրինալիա

Նշվում է. փետրվարի 17

Quirinus-ը աստված էր, որը հաճախ նմանեցնում էին Մարսի՝ պատերազմի աստծուն: Նրա անունը կապված է Quirinal-ի հետ՝ այն յոթ բլուրներից մեկի, որի վրա հիմնվել է Հռոմը և հնագույն Սաբին քաղաքի գտնվելու վայրը, որը եղել է Կվիրինոսի պաշտամունքի իրական կենտրոնատեղին։
Հետագա օրերին Կվիրինոսը հավասարեցվեց Ռոմուլուսին և Կվիրինալիսին, և նրա տոնը անցկացվեց փետրվարի 17-ին, նույն օրը, երբ համարվում էր, որ Հռոմուլոսը աստվածացվել է:

Quirinalia-ն նաև կապված էր գարնանը պատերազմի սեզոնի սկզբի հետ, երբ խաղաղ ձմեռային սեզոնից հետո զինվորականների զենքերը նորից գործի դրվեցին: Կվիրինալ աստծո տաճարը հնագույններից մեկն էր Հռոմում։

Այս օրացույցում նշվում է, որ Ռոբիգալիան տեղի է ունենում մայիսի օրացույցներից յոթ օր առաջ (ապրիլի 25):

1/2

Ռոբիգալիա

Նշվում է. ապրիլի 25

Ռոբիգալիան անցկացվում էր ի պատիվ Ռոբիգուսի՝ աստծու, ով անձնավորում էր մշակաբույսերի հիվանդությունները, օրինակ՝ սնկային վարակը։ Երբ Ռոբիգուսը զայրացած էր, ֆերմերներին աղետալի բերք էր սպասում։ Ռոբիգալիան ամենամյա տոներից մեկն էր, որն անցկացվում էր աստծուն գոհացնելու համար: Համարվում էր, որ ապրիլի 25-ին մատուցված աղոթքներն ու զոհաբերությունները վերացնում են բորբոսից, ժանգից, թառամածությունից և այլ վարակներից, որոնք հաճախ ոչնչացնում են ֆերմերների բերքը:

Սատուրնալիան յոթօրյա շրջան էր, որը կենտրոնացած էր ձմեռային արևադարձի շուրջ, որը ներառում էր համատարած անկարգություններ և ավելցուկներ՝ ի պատիվ Սատուրնի՝ աստվածների հոր:

WolfgangRieger, հանրային տիրույթ Wikimedia Commons-ի միջոցով

Սատուրնալիա

Նշվում է. Դեկտեմբերի 17-23

Դեկտեմբերի 17-ից սկսած՝ Սատուրնալիայի ձմեռային արևադարձի փառատոնը նշվում էր յոթ օր՝ ի փառաբանություն Սատուրնի՝ բոլոր աստվածների հոր: Այն բնութագրվում էր կարգապահության կասեցմամբ և սովորական կարգի խախտմամբ։

Սատուրնալիայի ժամանակ անցյալի բոլոր վիշտերն ու վեճերը մի կողմ դրվեցին, պետական ​​հաստատությունները փակվեցին, պատերազմները կասեցվեցին, ստրուկները սպասարկվեցին իրենց տերերի կողմից և հաճախ տեղի էր ունենում հագուստի փոփոխություն:

Սատուրնալիայի տոնակատարները նվերներ էին մատուցում նմանակ մրգերի (մի տեսակ պտղաբերության խորհրդանիշ), տիկնիկներ (մարդկային զոհաբերության խորհրդանիշներ) և մոմեր (հեթանոսական արևադարձի տոների խարույկի ավանդույթների մնացորդ): Ընտանիքը հաճախ ընտրում էր ծաղրող թագավոր՝ իրենց տոնակատարություններին հետևելու համար: Այս թագավորին բնորոշ էին բոլոր տեսակի ավելորդությունները, այստեղից էլ առաջացել է սատուրնալյան տերմինի ժամանակակից օգտագործումը, որը նշանակում է անզուսպ լիցենզիայի շրջան։

Վինալիան նշվում էր տարին երկու անգամ։ Ոմանք կարծում են, որ ավելի վաղ տոնակատարությունը ներառում էր նոր գինի խմելը, մինչդեռ վերջինը ներառում էր հաջորդ տարվա պաշարների օրհնությունը։

1/2

Վինալիա

Նշվում է. ապրիլի 23-ին և օգոստոսի 19-ին

Վինալիան, որը նվիրված էր Վեներային՝ պտղաբերության և գինու աստվածուհուն, ամեն տարի դիտվում էր երկու անգամ։ Առաջինը, որը տեղի ունեցավ ապրիլի 23-ին, անվանվեց Vinalia Priora; երկրորդը, որը տեղի ունեցավ օգոստոսի 19-ին, կոչվում էր Vinalia Rustica: Երկու տոնակատարություններն էլ սկզբում ավելի շատ կենտրոնացած էին Յուպիտերի վրա, սակայն այն բանից հետո, երբ Վեներայի պաշտամունքը Հռոմ բերվեց մ.թ.ա.

Ենթադրվում է, որ ապրիլի 23-ը եղել է գինու տիկերի առաջին բացման օրը, քանի որ մի քանի օր առաջ սովորաբար նոր գինին բերվել է Հռոմ: Նորաբաց կաշիներից լիբերաններ էին անում Վեներային, որը նաև այգիների և խաղողի այգիների աստվածուհին էր։ Գինեգործներին խորհուրդ է տրվել չբերել նոր գինի Հռոմ, քանի դեռ Vinalia-ն չի հայտարարվել:

Ըստ որոշ փորձագետների, իրականում օգոստոսյան փառատոնի ժամանակ էր, որ նոր գինի բերվեց քաղաք, մինչդեռ մյուսները պնդում են, որ Vinalia Rustica-ն ծես էր, որը մշակվել էր հաջորդ տարվա խաղողի բերքահավաքը հիվանդություններից, ծայրահեղ եղանակային պայմաններից և այլ պոտենցիալ վնասակար ազդեցություններից պաշտպանելու համար:

Volcanalia-ն տեղի է ունեցել՝ հարգելու և հանգստացնելու Վուլկանին՝ կրակի և հրաբուխների աստծուն՝ փորձելով կանխել հացահատիկի հրդեհները և այլ դժբախտությունները:

Դիեգո Վելասկես, հանրային տիրույթ Wikimedia Commons-ի միջոցով

Վուլկանալիա

Նշվում է. օգոստոսի 23

Vulcanalia-ն նկատվել է ավերիչ հրաբխային կրակի աստված Վուլկանի գովասանքի համար: Երբ նրա պատվին զոհաբերություններ էին կատարվում, ամբողջ կենդանիները՝ հաճախ հորթերը կամ վարազները, այրվում էին միանգամից, այլ ոչ թե մասերի, ինչպես բնորոշ էր որոշ այլ տոնակատարությունների ծեսերին։

Այդ առիթը նշվել է օգոստոսի 23-ին, որը տարվա այն ժամանակն էր, երբ կարող էին անտառային հրդեհներ առաջանալ, և երբ ամբարները հրդեհվելու վտանգի տակ էին: Պատահական չէ, որ Վուլկանի պաշտամունքն այդքան հայտնի էր Օստիայում, որտեղ պահվում էր Հռոմի հացահատիկի մեծ մասը:

Vulcanalia-ն տոնում էին ոչ միայն Հռոմում, այլև Եգիպտոսում և Աթենքում, որտեղ հրաբուխները կամ Վուլկանի քահանաները զոհաբերություններ էին մատուցում, իսկ ընտանիքների ղեկավարները կրակի մեջ էին նետում Տիբեր գետում բռնված փոքրիկ ձկները։ Օգոստոս կայսրը պարգևատրվել է որպես Volcanus Quietus Augustus, քանի որ նա բաժանել է Հռոմ քաղաքը շրջանների՝ հեշտացնելու հրդեհաշիջման ավելի արդյունավետ գործողությունները:

Ավելի շատ հին հռոմեական տոներ

• Հին հռոմեական փառատոներ, տոնակատարություններ և տոներ A–Fe
• Հին հռոմեական տոներ, տոնակատարություններ և տոներ Fg–K
• Հին հռոմեական փառատոներ, տոնակատարություններ և տոներ L–O

Մեկնաբանություններ

Haunty (հեղինակ) Հունգարիայից 2011 թվականի հունվարի 19-ին.

Շնորհակալություն կարդալու համար, drbj! Համաձայն եմ, կարծում եմ, որ ընդհանուր առմամբ կարող էինք ավելի շատ արձակուրդներ օգտագործել։ Հետաքրքիր է, ինչպիսի՞ն կլիներ այսքան տոներ նշելը։ Լավ? Վա՞տ: Կարծում եմ, որ արդարացի է ասել, որ այս կենտրոնական շարքը փոխեց իմ տեսակետը հռոմեական կյանքի մասին:

դրբջ և շերի Հարավային Ֆլորիդայից 2011 թվականի հունվարի 19-ին.

Թվում է, Հաունտի, հին հռոմեացիները նույնիսկ ավելի շատ տոներ ունեին նշելու, քան մենք հիմա: Ինչ էլ որ լինի, Սատուրնալիան միակ տոնն էր, որին ես ծանոթ էի, գուցե այն պատճառով, որ այդ տոնի ժամանակ պատերազմները ժամանակավորապես դադարեցին: Այսօրվա աշխարհում մենք կարող էինք նման տոն օգտագործել:

Շնորհակալ եմ հռոմեական արձակուրդների մասին իմ գիտելիքները նման հետաքրքիր ձևով թարմացնելու համար: